Annesi ile babası o doğduktan yedi ay sonra evlendiler ve de sabetayisttiler; Maskeli Leydi Tansu Çiller

"Çiller", Tansu Çiller'in kızlık soy adıydı. Kocası Özer, Tansu ile evlenince onun soy adını aldı ve Özer Çiller oldu. 
Tan-su'nun babası Hüseyin Necati Çiller bir Sabetayistti. Gazetecilik yapan Hüseyin Necati çok değişik bir ruh haline sahipti. Kimse ile geçinemezdi. İstanbul Büyük Şehir Belediyesinde çalışırken sekreterliğini yapan Selanik kökenli Sabetayist kadınla aynı evi paylaşmaya başladılar. Uzun yıllar böyle geçtikten sonra, bir gün bu kadın Tan-su'ya hamile kaldı. Tan-su doğunca düzen bozuldu. Epey direndiler ama olmayınca annesi ile babası Tansu doğduktan yaklaşık bir sene kadar sonra mecburen evlilik yaptılar. 

Tansu'nun babası öyle bir İslam düşmanıydı ki, bir gün evine hediye olarak ism-i celal hatlı bir tablo getirilince "Benim evime Kur'an muran girmez. Alın götürün şunu." diye bağrıştı.

Aile damarlarındaki kana kadar CHP'liydi. Özer'in ailesi de tam aksine Demokrat Parti'li... Bu yüzden Tan-su'yu Özer'e vermeye razı olmayan Hüseyin Necati'yi, Özer, "Kızını verirsen o benim değil ben onun soy adını alırım." diye ikna etti. Halbuki Demokrat Parti de CHP'nin içinden çıkmıştı ve Demokrat Parti'nin de içi CHP'nin içi gibi Sabetayistlerle doluydu. Asıl sorun Sabetayistlerin Kapani kolu ile Karakaşi kolu arasındaki bitmek tükenmek bilmeyen mücadeleydi. Adnan Menderes bile Sabetayistti.

Tansu da tam bir İsmet İnönü hayranıydı. Büyükada'daki evlerinde İnönü'yü misafir bile etmişlerdi. Tansu'nu bu kadar kabiliyetsizliğine ve kadar vasat hatta vasatın altında zekasına rağmen profesörlüğe kadar yükselebilmesinde de Sabetayist dayanışma etkiliydi. O gün de bu gün olduğu gibi üniversitelerimiz Sabetayist hainlerle doluydu.

Özetle, hep dediğimiz gibi, biz savaştık, biz öldük, onlar bizi aldatıp iktidarımızı ele geçirdiler ve bizim memleketimizde, bizim devletimizde bizim dinimizi, bizim örfümüzü, bizim adetlerimizi bize yasak ettiler. Bize işkence ettiler. Bizi asimile ettiler. Bilerek ve isteyerek ahlakı yok ettiler. Bilerek ve isteyerek bizi geri bıraktılar. Şimdi ise sahneyi biz alıyoruz...

| Mehmet Fahri Sertkaya
www.AkademiDergisi.com

Ülkemizdeki Sabetayist derin devlet tarafından başbakanlığa kadar yükseltilmiş olan Tansu Çiller'in Anıtkabir özel defterine yazdıkları.

Oğlu her şeyi kabul ve itiraf etti; Adnan Menderes Sabetayist bir gizli Yahudiydi

9 günlük bayram tatili benim için rahat okumalara fırsat olur. Marc David Baer'in yazdığı 'Selanikli Dönmeler' yıllardır üzerinde çalıştığım, düşündüğüm bir konu olunca satır satır eğildim. Notlar aldım. Birçok yeni bilgi edindiğim halde doğrusunu söylemek gerekirse Baer'in kitabı beni tam olarak tatmin etmedi. Ne zaman Sabetayizmle ilgili şöyle dört başı mamur bir kitap çıkacak diye de düşündüm. Baer'in titiz çalışması bile mevcut soruların birçoğunu cevaplamıyor. O halde ben de Sabetayizm araştırmalarında nereye geldik ve Baer'in kitabı hangi yeni bilgileri ilave ediyor, sizin için kaleme aldım. Tarih yazımımızı tepetaklak okumaya hazır mısınız?

Marc David Baer'in kitabı

(Selanikli Dönmeler / Doğan Yay. 2011) aklımızdaki soruları cevaplamaya yetmiyor. Çünkü sabetayizm Türk tarihinde yok sayılmış bir disiplin! Ve o kadar çok soru birikti ki...

Dinsel ritüelleri halen devam ettiriyorlar mı? Örneğin 18 emir halen ihlal edilemez kurallar mı?

Cemaatin lideri tek kişi mi, yoksa her kolun ayrı bir lideri mi var?1900'lü yılların başında olduğu gibi ortak bir sandıkları var mı? Karar defterleri var mı?

Cemaatin mensubu kaç kişi?

Yeni kuşak, Sabetayist kimlikten ne kadar haberdar? Sorular uzayıp gidiyor...

Asıl mevzuya ise bir türlü giremiyoruz. 1600'lü yıllarda yaşamış Sabetay Sevi'nin öğretileriyle günümüzü birleştiremiyoruz.

Anadolu'da gizli din yaşayan onlarca cemaat var. Halen var. Gidin Trabzon köylerinde gizli Hıristiyan görünürde Müslüman olan köylüler bulursunuz. Sabetayizmin önemi yönetici sınıfın onlardan oluşmasıdır. İktidar, finans, eğitim, kültür ve sanatta hep onların sözü geçti. O zaman akıllara şu soru geldi: Bir kast sistemi mi var?

Kimi tarihçi, gazeteci, aydın bu soruyu önemsiz buldu kimi ırkçılıkla suçladı. Oysa yakın tarihimize samimiyetle bakan ve Türkiye'yi anlamak isteyen her kişinin aklını başından alacak ilginçlikte bir konudur.

MENDERES'E 'İTİRAZINIZ VAR MI' DİYE SORDUM

Ezanın Türkçeleştirilmesi (Türkçe Ezan, Türkçe Kur'an, Türkçe Namaz ve Tekbir projesi)

ezan

76 SENE ÖNCE… 29 OCAK 1932

Bilindiği gibi, İslamda imandan sonra ilk emir namaz… Namazın vakitleri, müslümanlara, belli ve belirli lâfızlarla ve yüksek sesle okunan ezanla duyurulur. Bir beldede İslamın ve müslümanların varlığının sembolü ezandır. Ezan öyle bir sembol ki, Müslüman olan bir bölge halkı, ezan okumamakta diretse, İslam hukukçularına göre, başka bir çare yoksa onlara harp ilan edilir...

Allah’a, Allah’ın peygamberine ve âhiret kurtuluşuna çağırdığı için, ezan aynı zamanda İslama bir çağrı ve dâvettir. Bu dâvet, dünyada Müslüman bulunan her yerde devamlı tekrarlanır durur…

Ezan, “bildirmek, duyurmak, çağrı ve ilan” mânâlarına gelir. Ezan okuyana “müezzin” denir.

Ezan kelimesi, Kur’ân-ı Kerim’de Tevbe sûresi 3. âyette “Bildiri” mânâsında, Hacc sûresi 27. âyette de “Îlan” mânâsında geçer. Mâide sûresi 58. âyet ile Cuma sûresi 9. âyette de mânâ olarak ezandan bahsedilir. Müezzin kelimesi de A’raf sûresi 44. âyet ile Yûsuf sûresi 70. âyette “Îlan edici” mânâsında geçmektedir.

Ezan okumak; Hanefî, Şâfiî ve Mâlikîlere göre müekked (kuvvetli) sünnet. Bâzı Hanefî âlimlerine göre de vâcib. Onun için, “Ezan vâcib derecesinde kuvvetli sünnettir” deniliyor.

Ezan, namaz vakti girdikten sonra okunur. Vakitten önce okunan ezan okunmamış sayılır, tekrar okunması gerekir. Ezanın sözlerinin sırası değiştirilirse yeniden okunması icap eder.

Namaz İslamın Mekke döneminde farz kılındığı halde, ezan henüz meşrû kılınmadığı için müslümanlar Mekke döneminin tamamında ve Medine’de ilk dönemde zaman zaman bir araya gelip namaz vakitlerini beklerlerdi. Namaz vaktini bildirmek için bir müddet “Essalâh! Essalâh!..” diye namaz için çağrıda bulunuldu. Fakat bu kâfi gelmiyor ve başka bir işarete ihtiyaç duyuluyordu…

Başka din mensuplarının yaptıkları gibi boru öttürmek, ateş yakmak veya bayrak asmak gibi teklifleri onlara benzemek olacağından Resûlüllah Efendimiz kabul buyurmadılar…

Ezan, o sıralarda ashabtan Abdullah bin Zeyd’e rüyasında bildiğimiz şekliyle öğretildi. O da rüyasını Peygamberimiz’e anlattı. Hazret-i Ömer (r.a.) aynı rüyayı kendisinin de gördüğünü söyledi. Hazret-i Resûlüllah Sallâllâhü Aleyhi ve Sellem, Bilâl-i Habeşî Hazretleri’ne, rüyada öğretilen şekilde ezan okumasını emretti. Hz. Bilal yüksek bir evin üstüne çıktı ve ilk olarak sabah ezanı okudu…

Ezan, 75 sene öncesine kadar İslamın yayıldığı her yerde aynı şekilde asırlarca okundu durdu…


EZANIN TÜRKÇELEŞTİRİLMESİ

Osmanlı döneminin son zamanları ve 2. Meşrûtiyeti takip eden yıllarda “Türkçülük ve Dilde Sadeleşme” akımının arkasından, önemli münakaşalara sebep olan “Ezanın Türkçeleşmesi” meselesi ortaya atıldı. Bu fikri 1918’de ilk ortaya atan Ziya Gökalp idi. Gökalp, Osmanlılık idealini taşıdığı dönemde, 1908’de Ezan adlı şiirinde, ezanı “Büyük asrın (asr-ı saadetin) sesi” olarak anıyor ve şu mısralarla övüyordu:

Okunurken ezan, sanır her vicdan

Cebrâildir; gelmiş Bilal ağzından

Bütün İslam âlemine seslenir.

Bu mısraların sahibi Ziya Gökalp, Selânik’e yerleştikten sonra 1918’de yazdığı Yeni Hayat kitabındaki “Vatan” şiirinde 180 derecelik bir dönüş sergiliyor ve şöyle diyordu:

Bir ülke ki câmiinde Türkçe ezan okunur

Köylü anlar mânâsını namazdaki duânın

Bir ülke ki mektebinde Türkçe Kur’an okunur

Küçük büyük herkes bilir buyruğunu Hudâ’nın

Ey Türk oğlu işte senin orasıdır vatanın

Dönmemiş bir dönme; Oktar Babuna

OktarBabuna

OKTAR BABUNA İTİRAFLARI !!

Babamla ilgili belirtilmesi gereken bir gerçek de onun viski alışkanlığıdır. Babam, içkiye, özellikle de viskiye olan düşkünlüğü ile tanınmaktadır. Her yurtdışına çıktığında mutlaka yanında içki de getirir. Likör, viski, rakı, şampanya gibi çeşitli içkilerden oluşan bir içki dolabı vardır. Her gelen arkadaşına zorla ikramda bulunur. Zaten babama sorsanız, bu düşkünlüğünü kendisi de inkar etmeyecektir. Fakat Ehl-i Sünnete titizliği ile bilinen Harun Yahya (Adnan Oktar)’ya da Ehl-i Sünnet hakkında içkili kafayla fetva vermekten geri kalmıyor.

SABETAY SEVİ KİMDİR SABETAYCILAR KİMLERDİR?

Ailemin ve diğer Yahudi dönmelerinin Peygamber kabul ettikleri Sabetay Sevi 1600′lerde İzmir’de yaşamış bir hahamdır. Yahudilerin mistik kitabı Kabala’yı kendisine göre yorumlayıp sinegoglarda vaazlar vererek çevresine kalabalık bir Yahudi cemaati toplamıştır. Bu cemaatin sayısı artıp önemli bir güç olunca yabancı devletler tarafından manipüle edilmeye başlamış, zamanla devleti bölmeye yönelik kanunsuz hareketlerin odağı haline gelmiştir. Bu yasadışı faaliyetleri nedeniyle Osmanlı Devleti’nin takibatına maruz kalınca Sabetay Sevi stratejisini tamamen değiştirmiştir. Müslüman olduğunu iddia etmiş, Müslüman ismi almış, Müslümanlar gibi giyinmiş ve Müslümanlar gibi davranmıştır. Onun cemaatindeki herkes de onun gibi isimlerini değiştirerek görünüşte Müslüman bir yaşam sürmeye başlamışlardır. Ama sıkı sıkıya bağlı oldukları Yahudi inancını ve geleneklerini hiç terketmemişlerdir.

AİLEMDEKİ SABETAYCILAR

Bu rezil program da SABETAYİST HAİNLERİN eseri mi ? (ÖTV) video.

''Biz Türk de Müslüman da değiliz.'' selanik yahudileri dönmeler avdetiler sabetayistler

selanik yahudileri dönmeler avdetiler sabetayistler

Dünya Yahudi Konseyi'nin büyük gayretleri ve o zaman dünyanın süper gücü bulunan İngiltere'nin de kullanılması ile Osmanlı yıkıldı ve Müslümanlar tarumar edildi...

Bu işte Osmanlı sınırları içerisinde yaşayan, Türk ve Müslüman gözüken yüzbinlerce Sabetaycının da büyük emekleri vardı. Bu nedenle yeni kurulacak kukla Türkiye devletinin kontrolünün Sabetaycılarda olmasına izin verildi. 

Museviler ile Sabetaycılar arasında (her ne kadar sabetaycılar da yahudi olsalar da) bulunan anlaşmazlıklar sorun edilmedi. Türkiye'de iktidar artık Yahudi konseyi ve İngiltere ile danışıklı hareket eden Sabetaycıların ellerindeydi...

Dönme Dolap Ahmet Emin - Yahudi Dönmesi -Sabetayist- Ahmet Emin Yalman

Yahudi Dönmesi -Sabetayist- Ahmet Emin Yalman

FÜREYYA HANIM VE AHMET EMİN YALMAN
Şâkir Paşa'nın kızı Hakkıye Hanımefendi ile aileler arasında oldukça eski bir hukuk vardı. Hakkıye Hanım'ın kocası Emin Paşa ise, Mürşidimin tâzimkârı, vatan sever, şerefli bir askerdi.

Hakkıye Hanımefendi ile Emin Paşa'nın, Füreyya isminde bir kızları ve Şâkir isminde de bir oğullan vardı.

Bir zamanlar, Atatürk'ün muhafızlarından olan Kılıç Ali ile evli olan Füreyya Hanım seramikçiliğe heves ederek bu işe başlamış ve hayli de muvaffak olmuştu. Ancak, sanatında en küçük bir Türk havası sezilmez, renk âhengindeki başarısına rağmen, abstre ve bir anlayışa göre de, bakana sıkıntı ve darlık veren ultra modern desenlerde ısrar ederdi.

Füreyya Hanım, Kılıç Ali ile aralarında talâk vâki olduktan sonra, mesleğine daha da sarılarak, devamlı sergiler açmaya başlamıştı. Bu sergiler her ne kadar iç karartıcı idi ise de, hatır kollayarak, davetlerine gitmeye gayret ediyordum.

Bir defasında da sergisini evinde açmıştı. Gene davetli idim ve gittim. İçeri girer girmez annesi karşıladı. Antreyi ikiye bölen paravananın bir tarafı tenhâ, diğer tarafı ise çok kalabalıktı. Bu kaynaşan insan yığınına şöyle bir bakmakla dahi, içeride hayli tanıdık simalar bulunduğunu görmüştüm.

Bu izdihamın arasına girmek istemedim ve paravananın öteki tarafına geçtim.

Hakkıye Hanımefendi ne beni bırakabiliyor, ne de diğer davetlilerden uzak kalmak istiyordu. Beni de öte tarafa geçirmek için bir orta yol bulduğunu zan ederek:

- Cicim, gelin sizi Ahmet Emin Bey'le tanıştırayım, dedi.

- Hayır hanımefendi, bu adam, din düşmanı, neticede de vatan hâini sayılır. Tanışıp elini sıkmak istemem, dedim.

Kadıncağız şaşırdı. Sâdece:

Dönme-Sabetayist ne Türk olur ne de Müslüman

Dönme-Sabetayist ne Türk olur ne de Müslüman

ÖĞRETMEN NURİYE HAYIRLI HANIM ve DÖNME ARKADAŞI

İstanbul Lisesi felsefe hocalığından emekli Nuriye Hayırlı Hanım gerçekten, hayır için dünyâya gelmiş fazilet, meziyet, feragat ve şefkat sahibi bir kadındı, iyilikte o mertebe ileri giden bir insandı ki, artık hayır sahibi olmayı, sûistîmal etmiş denebilirdi.

Bir gün öğretmenler odasında otururken, ağlayarak içeri giren bir arkadaşı, Kandilli Lisesi'ne tâyin olduğunu ve her gün o dik yokuşu çıkmasına imkân görmediğini yana yakıla söyleyince: "Üzülme kardeşim, becayiş oluruz, senin yerine ben giderim!" demiş ve sekiz sene, o yokuşları, arkadaş hatırına inip çıkmıştı. Kız Muallim Mektebinin hocalarından Nebâhat Karaorman'ın kardeşi olan bu hanım da, o fedâkârlığı minnetsiz kabul eylemişti.

Üstelik, bu arkadaşın, hocalıktan ayrılmış olsa da geçimi yerinde olduğu halde, Nuriye Hanım'ın idare etmeye mecbur olduğu bir ailesi vardı. Son derece muhterem ve muhteşem bir insanlık âbidesi olan Bakırköy eski müftüsü yüz yaşında bir baba, hasta bir ana ve gene hasta bir kardeş ile, evlâtlıkları vardı. O târihte Nuriye Hanım'ın evi Yeşildirek'de yâni İstanbul Lisesi'nin çok yakınında olduğu halde, sayısız hayırhahlıkları arasında, işte bir de böylesi olmuştur.

Eski bir Sabetayist, Sabetayistleri Deşifre ediyor. Ilgaz Zorlu'nun itirafları

Sabetayistleri Deşifre ediyor Ilgaz Zorlu'nun itirafları

"SECRET DOCUMENTS ABOUT TURKİSH SABETAİST FOLLOWERS"

Sabetaistliğin kurucusu Sabetay Sevi’nin soyundan gelen torunu Ilgaz Zorlu, Rahşan Ecevit’in asıl isminin “Raşel” ve Sabetayist olduğunu açıkladı.

- Benzer şekilde Gazeteci Mehmet Barlas’ın eşi Canan Barlas için de Sabetayist asıllı açıklamasını yaptı.

- Türk Masonlarının büyük çoğunluğu Sabetayistlerin “Kapani” kolundan geliyor.

- Fahri Korutürk başta olmak üzere Türkiye’de seçilen Cumhurbaşkanlarının önemli bir kısmı da Sabetayist idi.

 - Türkiye’de “İslam inancını” baskı altına alarak devre dışı bırakmayı amaçlayan “katı Laiklik” söylemleri ve "Atürkçülüğün dine karşıymış gibi gösterilmesi"nde  Sabetayistlerin önemli yönlendirmesi var. 

- Türkiye’de ordu kumandanlarından önemli bir kısmı da Sabetayist inancına bağlı. 

- İstanbul’da Sabetayistler için Bülbülderesi mezarlığı var. Ve ilginç yazılar görüntüler yer alıyor.

Önemli Not : Ilgaz zorlu açıklamalarından dolayı mahkemede yargılandı ve savunmasını ayrıntılı olarak yaptı. Aşağıda Sayın Ilgaz Zorlu’nun Türkiye’deki Sabetayistlerin maskesini indiren mahkeme savunması dosyasını sunuyoruz.

Evet ben Selanikliyim! (Sabetaycıyım!) Ilgaz Zorlu, Şemsi Efendi, Şimon Zvi

ılgaz zorlu şemsi efendi şimon zvi

Selanikli deyince ne gelir aklınıza? 1) Selanikli Yunanlılar. 2) Nazilerin katlettiği Selanikli yahudiler. 3) 1924'te mübadeleyle Türkiye'ye göç eden Selanikli müslümanlar. 4) Aynı mübadeleyle gelen ‘‘dönmeler.’’ İşte ‘‘Selanikli’’ denildiğinde, özellikle son kategoride olanlar kastedilir. 17. yüzyılda mesihliğini ilan edip, sonra müslümanlığı kabul etmek zorunda kalan İzmirli yahudi Sabetay Sevi'nin yandaşı birkaç ailenin soyundan gelen ‘‘Selanikliler’’, daha doğrusu ‘‘sabetaycılar’’, 350 yıl cemaatleri hakkında ser verip, sır vermediler. Ama 1990'larda içlerinden biri yazmaya, anlatmaya başladı. Ilgaz Zorlu, 29 yaşında. Annesi sabetaycı, babası dindar müslüman bir aileden. Cemaatinde çok iyi tanınıyor. Kimi ona deli diyor, kimi hain. Prof. Dr. İlber Ortaylı, ondan şöyle söz ediyor: ‘‘Bugün Sabetaycılar kendilerini henüz açıklamaz. Tek istisnanın, ama hakikaten tek istisnanın Ilgaz Zorlu olduğunu takdirle belirtmek gerekir.’’ Belge Yayınları, Ilgaz Zorlu'nun makalelerini ‘‘Evet, Ben Selanikliyim/Türkiye Sabetaycılığı’’ başlıklı bir kitap halinde yayınlandı. Onunla hayatını, sabetaycılığı ve sabetaycı cemaati konuştuk.

Sabetaycılığı ne zaman keşfettiniz?

-Annemle babam çalışıyorlardı, bana anneannem baktı. Anneannem Selanik'te doğmuş ve 24 yaşında mübadeleyle buraya gelmiş. Atatürk'ün ilkokul öğretmeni Şemsi Efendi de dedemin dedesi. Şemsi Efendi yaşadığı dönemde, büyük bir Kabbala bilgini ve sabetaycılar içindeki cemaatleri (Kapancılar, Karakaşlar, Yakubiler) birleştirmeye çalışıyor. Düşünün, üç yüzyıl boyunca müslüman gözüküyorsunuz, içerde yahudiliği uyguluyorsunuz, daha doğrusu yahudiliğin kabbalistik, mistik bir bölümünü. Cemaat tamamen içine kapalı. Ben 19 kuşak boyunca Sabetay Sevi'nin kardeşinin soyundan bir aileden geliyorum. Büyükannemin çok sağlam bir sabetaycı kültürü var, ama korkuyor. Çünkü Varlık Vergisi olayını, ondan önce Karakaş Rüştü olayını yaşamış. Cemaat asimile olma kararı almış.

KARAKAŞ RÜŞTÜ OLAYI

Karakaş Rüştü olayı nedir?

-Sabetaycıların Karakaş grubundan olan bu adam 1924'te bir anlaşmazlık sonucu cemaatin sırlarını gazetelere ifşa ediyor ve Atatürk'e mektup yazıyor. Biz asimile olamıyoruz, bizi ne olur müslüman yapın diyor. Anneannem korkarak anlatırdı. Bu olay olduğu zaman evleri basacaklar şayiası ortaya çıkmış. Birçok aile ellerindeki belgeleri yakmış.

Size de aynı gözle bakanlar var mı cemaat içinde? İkinci Karakaşzade Rüştü olduğunuzu söyleyenler?

-Evet, evet tabii. Benim için önce bu adam kendini Sabetay Sevi sanıyor dediler. Deli olmakla, Karakaşzade Rüştü olmakla, Mesih olmakla suçlandım. ‘‘Allah kahretsin, başımıza dert açacaksın’’ dediler.

Büyükannenizden neler öğrendiniz?

''Eşimin ailesinin Sabetayist olduğunu, evliliğimizin 30. yılında öğrendim'' Özdemir Erdoğan

Eşimin ailesinin Sabetayist özdemir erdoğan

"Şarkı Söylemek Lazım" yarışmasıyla yeniden gündeme gelen Özdemir Erdoğan eşinin Sabetayist olduğunu 30 yıl sonra öğrenmiş.

Erdoğan o anı şöyle anlatıyor:

O, Sabetaycı hainlerin sahneye sürdüğü basit bir aktördü. Atatürk Sabetayistti

                                                              Atatürk Sabetayist

Yahudi Bir Yazar Açıklıyor "Atatürk'ün Gerçek Kimliği"

24 Temmuz 2007’de The New York Sun editörü Hillel Halkin, köşesine ilginç iddialar taşıdı. Adalet ve Kalkınma Partisi’nin yüzde 47 ile kazandığı seçimlerden iki gün sonra yazdığı yazıda Halkin, bundan 13 yıl kadar önce yazdığı bir makaleyle ilgili olarak ortaya çıkan yeni kanıtları ileri sürdü. Ben-Avi adlı bir gazetecinin otobiyografisine dayandırdığı iddiasına göre Atatürk bir Yahudi Dönmesi’ydi.* “O zamanlar Türkiye’sinde ayaklanmalar başlatacağından ve laik devrimi devireceğinden endişe” ederek yayınladığı yazısına, 2007’de e-postayla gelen cevaptaki diğer kanıtları da bu yazısında paylaştı. Timeturk’ün ortaya çıkardığı bu yazının tercümesini okuyucularımızın istifadesine sunuyoruz.

Atatürk’ün Türkiye’si devrildi.

Bundan 12 ya da 13 yıl kadar önce haftalık New York gazetesi Forward için çalışırken modern laik Türkiye’nin kurucusu Kemal Atatürk hakkında bir yazı yazdım ve biraz da endişeyle gazeteye yolladım. Yazıda, Atatürk’ün babasının Yahudi, daha da net bir ifadeyle, Dönme olma olasılığıyla ilgili kanıtlar sunmuştum. Dönmeler*, 17’nci yüzyıl Mesihlik iddiasındaki Türk-Yahudi’si Sabetay Sevi’nin İslam’a dönmesinin ardından ona inanmaya devam eden takipçilerinin oluşturduğu heretik (batıl) Yahudi tarikatıdır.

Sevi’ye öykünerek Yahudi gizil hayatlarına devam eden ve dışarı karşı Müslüman görünen ayrı ve gölgeler içindeki grup varlığını 20’nci yüzyıla başarıyla taşıdı.Birçok biyografide Atatürk’ün babasıyla ilgili 3 ya da 4 farklı geçmiş verilir. Her ne kadar kimse onu Yahudi olarak tanımlamadıysa da, bunların farklılığı onun aile orijinin sakladığını düşündürmektedir. Bu kanıt, her ne kadar sınırlı da olsa, oldukça şaşırtıcıydı.

Yahudi gazeteci Itamar Ben-Avi’nin Uzun zamandır unutulmuş otobiyografisinde 1911’in geç kışında yağmurlu bir Kudüs akşamında barda tanıştığı genç bir yüzbaşıyı anlattığı bölüm bu kanıtın en güçlü yanıydı. Çok fazla araktan (arak=alkollü bir içiki) çakırkeyif olan yüzbaşı sadece tüm Dönme ve Yahudilerin bileceği ancak hiçbir Müslüman Türk’ün bilemeyeceği Shema Yisra’el ya da “Duy ey İsrail” duasının İbranice açılış sözlerini ezberden okuyarak Ben-Avi’ye Yahudi olduğu sırrını verdi.

Yazdığına göre, 10 yıl sonra, Ben-Avi, bir gazeteyi açtığında manşette Türkiye’de bir darbe olduğunu ve fotoğraftaki liderin o gece tanıştığı genç subay olduğunu gördü.O sıralar, Atatürk tarzı laikliğe İslamcı siyasi muhalefet güç kazanıyordu. Merak ediyordum, New York’ta Yahudi bir gazete modern Türkiye’nin kurucusunun yarı Yahudi olduğunu ilan etse ne olurdu?

Ayaklanmalar, Atatürk’ün heykellerinin yıkılışı, onlarla yarattığı laik devletin sallandığı gözlerimin önüne geldi. Tasalarımı kendime saklayabilirdim. Makale Forward’da yayınlandı ve herhangi bir yerden doğru dürüst bir geri dönüş olmadı ve Türkiye’de hayat eskisi gibi devam etti. Bildiğim kadarıyla yazdığımı tek bir Türk bile okumadı.

Sonrasında, birkaç ay önce, okumuş olan birinden bir e-posta aldım. Adını vermeyeceğim. Bir Avrupa ülkesinde yaşayan, iyi eğitimli, finans sektöründe çalışan ve sadık laik bir Kemalist olan bu kişi bana Forward’da makaleme rastladığını ve onunla ilgili tarihi araştırma yapmaya karar verdiğini yazdı. Atatürk’ün gerçekten de, 1911’in geç kışında Libya’da İtalyanlarla savaşan Türk kuvvetlerine katılmak için Mısır’dan Şam’a gittiğini ve rotasının Ben-Avi’nin onunla tanıştığını iddia ettiği yerden yani Kudüs’ten geçmiş olabileceğini keşfettiğini aktardı. Daha da ötesi, 1911’de Atatürk’ün gerçekten yüzbaşı olduğunu ve Ben-Avi’nin otobiyografisini yazdığında bilemeyeceği alkol düşkünlüğünün de tutarlı olduğunu belirtti. E-postanın Türk sahibinin parçaları birleştirerek ulaştığı başka bir şey de şu: Atatürk’ün doğduğu ve büyüdüğü Selanik, onun zamanında yüksek Dönme nüfusu olan büyük bir Yahudi şehriydi. Atatürk’ün gittiği ve “Şemsi Efendi” okulu da, Dönme topluğu lideri Simon Zvi tarafından yönetiliyordu. E-posta şu sözlerle noktalanıyordu: “Şimdi biliyorum, gerçekten biliyorum (ve bir parça bile şüphem yok), Atatürk’ün ailesi gerçekten Yahudi soyundan”.

Zaten benim de en ufak bir şüphem yoktu. Köşemin olası sonuçlarının azametiyle ilgili sanrılardan artık acı çekmediğimden değil, aynı zamanda Kemalist Türkiye’nin laik varlığının yıkılacağından korkmaya ihtiyaç olmadığından bu sefer daha az endişem vardı.Adalet ve Kalkınma Partisi’nin rakipleri karşısında laik Türkiye’nin, en azından Atatürk’ün öngördüğü şeklinin, tarihte kaldığını bile söylemenin mümkün olabileceği ezici bir zaferle tekrar iktidara döndüğü iki gün önceki Türk seçimlerinde resmen ve geri dönülmez şekilde yıkıldı.

Gerçekten sistematik olarak gizlemeye çalıştığı Atatürk’ün Yahudiliği, her şeyin üstünde, onun zamanında neredeyse her Türk’ün büyüdüğü din olan İslam’a karşı sert düşmanlığı ve İslamcı paydaşının sürüldüğü katı bir Türk milliyetçiliği yaratmadaki çelik iradesi gibi onun hakkında birçok şeyi açıklıyor. I. Dünya Savaşı’nda Hıristiyan Ermeni soykırımından ve 1920’lerde neredeyse tüm hıristiyan rumları sürmesinden sonra Türkiye’nin yüzde 99’unu oluşturan Müslüman çoğunluğunun dini kimliğini fena şekilde silmek isteyen bir dini azınlığın üyesinden başka kim olabilirdi? Atatürk asla Yahudi geçmişinden utanır gibi görünmedi. Sakladı çünkü saklamamak siyasi bir intihar olurdu. Onun mirası laik Türk devleti de bunu sakladı ve bununla beraber içinde niyetleri ve amaçlarının olduğu asla yayınlanmayan kişisel günlüğü de devlet sırrı olarak bunca yıl gizlendi. Artık saklamaya ihtiyaç yok. İslamcı karşıdevrim o ortaya çıkmadan bile Türkiye’de günü kazandı.

**********

Bir başka kaynak;

Mustafa Kemal’in 30 Eylül 1911'de Kudüs Kamenitz Oteli’nde yahudi Eliezer Ben Yehuda’nın oğlu Itamar Ben-Avi ile sohbeti:

Mustafa Kemal: “SABETAY SEVİ’nin soyundan geliyorum. Kendisine hayranım. Keşke bu dünyadaki bütün yahudiler onun mesihliği altında birleşse..” (yani hem burda bir yahudi olduğunu hemde yahudi inancına bağlı olduğunu söylüyor..)

Yahudi Mustafa Kemal: “Evimde Venedik’te basılmış eski bir TEVRAT var. Babam onu okumam için bana Karaim Yahudisi bir muallim tutmuştu. Öğrendiğim ayetlerden bazılarını hala hatırlayabiliyorum.” dedikten sonra biraz düşünüp..

“SHEMA YISRA’EL, ADONAI ELOHENU, ADONAI EHAD!” (yani “Dinle ey İsrail, Rabbin olan Tanrı tektir”) demiştir. Bu dua yahudilerin ünlü Shema duasıdır. Kâfir yahudi Mustafa Kemal demek ki, gizliden gizliye yahudi ibadetini ediyormuş, yani dinine bağlı bir yahudi hemde..

Daha sonra yahudi Itamar Ben Avi’nin “Efendim, bu Yahudilerin en mühim duasıdır!” demesi üzerine yahudi Mustafa Kemal: “Benim de gizli duamdır bayım, benim de..” diyerek etnik kökeninin ve dininin yahudi olduğunu beyan etmiştir.. (Kaynak: Uluğ İğdemir: Atatürk’ün Yaşamı, I. Cilt, sahife 23, T.T.K. yayınları, 1980)

Atatürk'ün ilk mektep hocası olan, Atatürk'e ilk ve temel terbiyesini verenlerden olan Şemsi Efendi, Türk ve Müslüman gözüken hain Sabetaycılardandı. Asıl adı Şimon Zvi olmasına rağmen bizlerin arasında Şemsi Efendi diye anılıyordu. Mezarı da Üsküdardaki Bülbülderesi Sabetaycı mezarlığındadır. Şimon Zvi (Şemsi Efendi)'nin yaşayan torunuz Ilgaz Zorlu bu gerçekleri ispat etmiş ve açılan mahkemelerden beraat etmiştir. 

Sabetayistler AKP'ye kayıtsız şartsız sahip çıkıyorlar. Sabetayist ve Bilderberg mensubu Cengiz Çandar'ın ettiği

recep tayyip erdoğan ak parti ve sabetayisler

"Ne kadara satın alındın bilmiyorum ama.... Ama biz öldük Cengiz'cim. Ve arkamızdan sen "maliyet" dedin bizim için. "

***

Radikal yazarı Cengiz Çandar bugün yazdığı köşe yazısında Reyhanlı'da yaşamını yitiren 46 kişiden bahsederken "maliyet"kelimesini kullandı.

Reyhanlı'da gerçekleşen patlamalardan söz ettiği yazısında, Reyhanlı'da hayatını kaybedenleri "Ortadoğu politikasında 'etkili bir aktör' olmanın 'kaçınılmaz maliyetlerinden biri' olarak görmek" gerektiğini yazdı.

AKP’ye kayıtsız şartsız sahip çıkan Çandar, yapılanların yanlış olmadığını söyledi. Çandar’ın yazısının tepki çeken kısmı şöyleydi:

“Buradan, sakın, "Suriye konusunda yanlış yapıldı. Türkiye, Suriye'den ve Ortadoğu'dan uzak durmalıydı" şeklindeki bozguncu ve Soğuk Savaş dönemi statükoculuğunu benimsediğim sonucu çıkmasın. Türkiye, Suriye'ye ilişkin bir dizi yanlış yapmış olmakla birlikte, bunun alternatifi, Suriye'den ve Ortadoğu'dan 'uzak durmak' asla değildi.

“AKTÖR OLMANIN MALİYETİ”

Bu nedenle, Reyhanlı'daki patlamaları ve şimdiye dek herhangi bir benzeri olayda görülmemiş yükseklikteki can kaybını, Ortadoğu politikasında 'etkili bir aktör' olmanın 'kaçınılmaz maliyetlerinden biri' olarak görmek gerekiyor.

Bu, tatsız bir gerçek ama maalesef böyle. Böyle bir maliyetten uzak kalmak için Türkiye'nin Suriye'de olan bitenlerden uzak durması gerekmez miydi?

Hayır, bu mümkün değildi. Türkiye'nin ulaştığı gelişme düzeyi ve uluslararası sistemin içine girdiği kalıp, Ortadoğu'da 'etkili bir aktör' olmaktan öteye ona bir şans tanımıyordu. Bu da kaçınılmaz idi."

ÇANDAR’A AÇIK MEKTUP

Radikal yazarı Cengiz Çandar’ın yazısına en etkili tepki bir Hataylı’dan geldi. Ekşisözlük’te “Cengiz Çandar’a açık mektup” başlığı ile yayınlanan mektupta adeta Çandar’a ders verdi.

İşte o mektup:

Türklerin yönetimini Türk görünerek ele geçiren Sabetaycı derin devlet mensupları, laikliği Türkiye'de bir din gibi dayattılar. | Akademi Dergisi

Akit gazetesinde, kendisi de Türk ve Müslüman gözüken bir sabetayist iken daha sonra mahkemeye başvurup kimliğine "Musevi" yazdıran ve içinden çıktığı cemaatini deşifre eden Ilgaz zorlu ile yapılan ropörtajı sunuyoruz:

Cem’in dedesi Haham!

"Evet, Ben Selanikliyim" adlı kitabıyla tanınan Sabetaycı Ilgaz Zorlu, Cumhurbaşkanlığı tartışmalarını AKİT’e anlattı...

Sabetayistler nasıl isim seçerler?

  Sabetayistler Nasıl İsim Seçerler

                                              

1- Ibranice ile Türkçe arasındaki ses benzeşmelerini dikkate alarak sesçe en yakın ismi alarak (Kemal, Cemal = Samuel), (Sabi = Sabih), (Joshua = Coşkun = Yeşuah), (Sarah = Serra), (Ida = Eda, Moises = Muazzez, Negrin = Nesrin, Cassab = Kasap, Tchitchek = Çiçek, Muchtar = Muhtar, Atıl = Etel, Hakan = Hakham, Sema = Semha, Aliye = Aliyah, Meli = Melih, Benyamin = Bünyamin = Binyamin , Esra = Ezra = Azra, Malakh = Melek, Anvi = Avni, Tzachi = Zeki vb)

2- Tevratta geçen ismin Arapça ve Türkçe karşılığını alarak (Selahattin = Methushelach, Ibrahim = Abraham = Avraam, Solomon = Şlomo = Selim = Süleyman, Ishmael = Ismail, Yakob =Yakup= Yaakov = Jak, Yasef = Yusuf = Josef, Yitzach = Izzet, Ester = Yıldız, Şalom = Barış, Mark = Savaş, Yafit = Sibel, Rahşan = Rachel, Melek = Rebeka, Ilyas = Eliyahu, Zachariah = Zekeriya, Davut = Davit = Cavit, Eyüb = Job, Ari = Arslan = Leon, Ishak = Behlil = Güler = Güllü = Gülse = Gülden, Rozali = Gülben, Daniel = Denel vb)

3- Ibranice ve Türkçedeki aynı sessiz harflerden oluşan isimleri yakınsatarak (çünkü Ibranice, sadece sessiz harflerle de (yani sesli harfleri temsil eden nokta ve işaretleri kulanmadan) yazilabiliyor böylecene sessiz harfler ayni oldugundan okunuslar ayni kabul edilebiliyor) Sumru = Semra = Samra, Nahit = Nihat, Marat = Murat = Mert, Ahmet = A’mit = Ümit, Rifat = Rafet, Barak = Berk, Ferdi = Ferid -> Feridun, Selin = Sülün = Selen, Malka = Melike, Kamil = Kemal, Rina = Rana = Rena = Rona = Eren, Nitsa = Nisa, Sadık = Sadok, Omri = Emre, Amira = Emir, Mehmet = Mahmut, Emine = Mana = Mine = Mina, Sulhi = Selah = Salih = Salah = Selahattin, Oren = Ören, Arif = Rauf = Raif -> Rıfat, Selami = Selim = Salim, Oktay = Kutay = Aktay, Anıl = Nail = Nil, Ander = Ender = Nadir, Reşat = Raşit, Şafak = Şefik, Hasan = Hüsnü = Hason, Eşref=Şeref=Şerif.

4- Soyisimler, bir sonraki jenerasyonda isim olarak seçilerek, (Aksel, Cin, Şencan, Önder vb)

5- Ladino ve Yiddish dilindeki Musevi isim ve soyisimlerin Türkçesi kullanilarak (Doğulu = Mizrahi, Barda = Bardavit, Nemesh = Çil, Kınay = Yissakhar, Asaf = Asaf, Tarık = Tarık, Kerem = Kerem, Kenan = Kenan, Nuri = Nuri, Halil = Halil, Naim = Naim = Nachum, Serap = Seraph, Edgü = Tov, Fuat = Lev, Hasefe = Ha Sefe, Ifoq = Ufuk)

6- Sabetayciligin yayildigi ve yasatildigi (Misir, Cezayir, Sam, Kirim, Izmir, Manisa, Sofya vb) yerlerin isimleri ve Selanik ve çevre köy ve ilçelerinin (Poroy, Topçular, Kayalar, Kavala, Vidinli, Gevgili, Vardar, Serez, Teselya, Tırhala, Drama) isimlerini –li ekiyle birlikte tasiyarak. (Cezayirli, Mısırlı, Şamlı, Sofyalılar vb). Sabetay Sevi’nin sürgün edildiği Arnavutluk’un Ülgün/Akkum şehirlerinin ismini taşıyarak...

7- Tevrat’ta varolan isimlerin örnegin Abraham (Ibrahim), Jacob (Yakup), Ismail (Ysmael), Yahya (Yohanna) sonuna -zade, -gil, -han, -oğlu vb. getirerek. (Ibrahimzade)

Isimlerin bircogu anlam bakimindan birbirine baglaniyor; cünkü manaca iyi, güzel, sevimli, neşeli, sevinç, şen, güçlü, ulu, yüce, zengin, akilli, uğurlu, soy, aslan, bir, tek, biricik kelimeleri çevresinde dönmüstür. Sabetaycilar, yabanci dilden Yahudi soyisimlerini tercüme ederken, Türkçede eş anlama gelen ekler ve soyisimler kullanmislar ve böylece soyisimlerinin hepsi manaca ayni yere baglanmistir. Sururi (mutlu, sevinç), Gür (Coşkun), Alp (Yigit, güçlü, metin, ayhan, kunt, gürbüz, Narter, Acar, eralp, çevik, batu, kuvvetli, erkli, er, Alpar, bayar), Dinç (Güçlü, Baran, Bükey), Ulu (Yüce, Ali, Hiram, Fadıl, Tanju, rıfat, Üstün, Edis, Bülent, Berrin, yüksek, senih, Baha, bay, erk, Egemen, Bayar, Sami), Ak (Arı, saf, ulu, güçlü), Dik (Sarp), Olcay (şans, kut, uğur, ongun, sadun); Tabu (kutlu, mebruk), Sert (katı), Güç (zor), Or (ışık, ziya, pertev, mahir), Soy (öz, Kök, Dor, Nesil, Nejat, tüzün), Ata (min, soy, ced, ben (bin), oğul, su), Altın (Altun, Som), Bar (Par, Son, oğlu), Berk (Bark Barak, sağlam, sert, katı, güç), And (ant, söz), Gün (La, Gun), Avar (Gör), Susmuş (söylemez), Bir (ehad, tek, biricik, bitek), Bay (zengin, serra); Baş (Kopf), Kent (Şar), Çehre (cemali, yüz, ladino dilinde ise “kara”), şanlı (ünlü, tanır), şölen (Cümbüş), Güven (tekin), ateş (kivilcim, yalım, yalın, kor, alev), çift (ikiz), Tarık (Ekin), Tay= Genç anlamındadır ancak ismin başındaysa Ulu, sonundaysa Soy!!! Tokay = Dolunay, TOK = Savaş, TUĞ = Kut, Uğur, Türe (Tegin), Tüzün (soy, uysal), Balkan (dağ), Başal (öncü, önder, Sinan, Ataman, serdar, başol, başer), Baş (uç, ön, birinci, ilkin), Boysan (heybetli, ulu, görk, aybar), Dağ (tav, ululuk), can = tin =diril, Kibar (Moran), Fevzi (Viktor, Zafer), Kor (Öz, Ateş, Kür, Gür), Gönen (Onur, Şeref), Ogan (Bilge), Olcay (Ulu), Öget (zeka), Öz (can, tin, ben, gönül, temel, uz, dere, ırmak), Özen (Irmak), Laçin (Şahin), Sargut (ihsan), Yal (Dik, yar), Sibel (Cemile), Nasır (Viktor), Sır (Giz, vedia), Haydar (Aslan, Leon, Arslan), Mustafa (Mukhtar, seçilmiş), Sabih (Cemil, Tahsin), Tahir (saf), Baysal (Düzenli), Cenap (onur), Edis (Değerli), Egemen (Hakim), Haldun (Kalp, Levi), Kemal (Bilgili), Soysal (Uygar, Çağdaş), Yalman (Kılıç), Neva (Güç), Ekemen (Bilgili, Zeki), Tel (serra, tepe), Aviv (Bahar), Adar (Asil), Kuşcu (Rashba, Erkuş), Sigura (Güven, Şalev), Pak (Temiz, pek), Berk (berg, perk-, bark) , Ecevit (Cavit, Davit), GÖR (Kara-)

Sabetaycılarda soyismi kullanımında ÖZELLIKLE ve ÖZELLIKLE Orta Asya’daki yer ve eski Türk Boy ve Devlet isimlerinden alinan kelime ve komutan-hakan-kral isimleri göze carpmaktadir. (Bumin, Bleda, Inel Kağan, Bilge Kağan, Kubilay-Kublay, Mete, Oğuz, Tokay, Aybars, Talu, Toktay, Cengiz, Timur, Arbel, Sengir, Lezgi, Saka, İskit, Yenisey, Tigin, Oymak, Öngüt, As, Nayman, Savran, Tokay, Konrat, Barın, Argun, Elçin (Alchin), Topçu (Topchi), Bermek (Barmaq), Dilber-i, Karakaş (Qaraqas), Dormen (Durmen), Bakay, Aktepe, Serpil (Serpul), Turgay, Bürge, Çağatay, Hitay, Endican, Tarım, Bükey (Bokey), Akman (Aqman), Behzat (Bekzad), Bumin (Bomin), Kuşcu (Quschu), San, Togan, Kıyat, (Qiyat) Apak (Appaq), cömert (cumart), Karakaş (Karakash), Atam, Sagay, Tanay (Teney), Köse, Sarı vb) Tarihte Türkler'in kurdukları hanedanlardan birisi de Eyyûbîler'dir. Eyyûbî hanedânı üyelerinin büyük çoğunluğunun adları, en eski Türk adlarıdır. Selahaddin'in ağabeyinin adı "Turan"şah'tır. Kardeşlerinin adları ise, "Tuğtekin" ve "Böri"'dir. "Atabek" ismide Eyyubilerden gelir. Türk isimlerinden Artuk ismi Arapça'da Fazıl/Fadıl olarak geçer. Eski Türk hakanlarının isimleri güçlü hayvan adlarıydı ve ayrıca onlara lakap olarak kurt anlamına gelen "börü" denirdi. Örneğin, Arslan, Pars, Evren, Böke gibi. Evren ve Böke "ejder" manasına gelir. - Könik ise Yiddish dilinden gelmiştir, kral anlamındadır. Bey-kont ismi de kral, hakan anlamındadır. Keza, Batı "Hun" hükümdarı olan "Attila"'nın erkek kardeşinin ismi "Bleda" ydı. Nogay Hanlarından birinin ismi "Akbaş"'tı . Karahan devleti komutanlarından birinin ismi Tegin’di. Göktürklerde Kül-Tegin (Gül-tekin) ve ağabeyi Bilge-Kağan hakanlık yapmıştır. Oğuzlarda "Tokar/Töker/Toker" boyu vardı. Orta Asya'da Dondarlı/Dündar kasabası; Ak-yüz-Kara-yüz bozkırları vardır Man-kermen ise büyük hisar anlamını taşırdı. Kıpçaklarda Kangar/Kongar boyu vardı ve hanlarından birinin ismi Tokay’dı. Cengiz dönemi Merkit beylerinden birinin ismi Toktay’dı. Kırgızların Edigene oymağının kurucu beylerinden birinin ismi Bakal’dı. Hint-Türk Imparatorluğu beylerinden birinin ismi Bakar-han’dı. Başkurt ise bir Türk boyunun ismidir. Belgü-tay Cengiz Kağan’ın kardeşlerindendir. Babür Han’ın bey ve komutanlarından birinin ismi Birben’dir. Kulagu Han’ın kardeşlerinden Demir vardır. Denizhan ise Oğuz kağan’ın oğullarındandır. Sabetaycılar, Şamanizm’den de isimler almışlardır, Ülgen (diğer ismi Kuday) bir Şaman tanrısının ismidir. Şamanlar “adam”’a “atam” derlerdi. Ayrıca, Umay da Şamanizm’den gelmektedir. Ak rengin, Türklerin en eski inançlarından olan Şamanist dönemle ilgili bazı manevi inanmalarından kaynaklanarak ululuk, adalet ve güçlülük anlamları kazandığı görülmektedir. Aklık, temizliktir, arılıktır, yüceliktir, ululuktur. Kazakların, Ortayüz bölüğü, Uvak Girey oymağının dip dedelerinden birinin ismi Karakaştır. Kongar, Macar kumanları beylerindendir. Bakay ise, Manas destanında adı geçen bir beydir. Evrenk, Hint-Moğol Imparatorluğu’nda kralın ismidir. Dormen/Dorman, Kuman Hanlarından birinin adıydı. Sebüktekin, Alptekin, Bilgetekin Gazneli imparatorlarının isimleridir. Atakan, bir Hun beyi ve komutanının ismi.

Güner, Kazak ve Kırgız destanlarında adı geçen bir beydir. Ogan, Altay ve Tuna Türklerinde Ateş Tanrısıydı. Okay, Kırım hanlığı dönemi bey ve komutanlarındandı. Oktar, Batı Hun Devleti komutanlarındandı. Olcay Han, Oğuzname’de Nuh’un oğlu olan Yafes’in gerçek adıydı. Öndün, Kırgızların, Togay, Bugu ve Tokum oymakları dip dedelerindendi. Eski dönem Tanrı ad ve sıfatlarından biri Yazgan’dı. Baykal, Moğolistan’da bir göl ismidir. Muradoğlu, bir Türk oymağının ismidir. Karaduman, Tatarların bir boyudur; ayrıca, Kavala şehrinin bir kasabasının adıdır. Bursin, Sümer krallarından biridir.

Cev-at, Cev-det, ve Cev-za isimleri geniş kullanım ve kolay idrak özellikleri olan isimlerdir. Karakaşlarda tek isim olarak Mustafa ve göbek isim olarak Abdurrahman kullanılabilinir. Bunların kullanılma sebebi tarihteki öenmli Sabetaycı şahsiyetler olan Mustafa ve Abdurrahman Çelebi'dir. Bilindiği üzere Abdurrahman Çelebi, Osman Ağa'nın (Berechiah Russo) babasıdır. Osman Ağa, çocuğuna da Abdurrahman ismini vermiştir.

15-16. yüzyıllarda yaşayan Romen devlet adamlarının adları hep Türkçe idi: Akbaş, Akkuş, Barak, Bars; Baybars, Kazan, Ötemiş, Berkiş, Bilik, Kara, Buğa, Çolpan, Toluntay, Payandur, Tuttarkan (Tutrakan).... vb.

Museviliğe göre "goyim" Yahudi" kanından gelmeyen kişiye denir. "Ger" ise sonradan Musevi dinini seçen ancak Yahudi kanı taşımayan kimseye denir. "Ger", "Germen", "Gerçel", "Geren", "Ülger", "Erbelger" soyisimlerinde geçtiği gibi.

Sezen soyisminin ise (SZN), Sazanikos’tan türetildiğini sanıyorum. Dilber soyisminin ise Levi soyismi ile bağlantılı olduğu iddia ediliyor.

Sabetaycilarin iki ismi (ilk isim + orta isim) vardir, bunlardan biri yahudi ismini temsil eder. Mehmet ismi de Islamiyetle beraber bu ismi alan Sabetay Sevi yi simgelemekteydi. Özellikle ilk isim olarak kullanilir. Mehmet Ali, Mehmet Bülent vb. Karakaşlarda, doğan ilk erkek cocuguna Osman ismi verilirdi. Nadiren de olsa bu gelenek sürmektedir.

Sabetaycilarda gunumuzde yaygin olan bir gelenek ise, doğan çocuğa annesinin ya da baba-annesinin kızlık soyismini vermektir. Burada onemli olan kokenini ya da soy agicindaki aile icinde kaybolmak uzere olan soyisimleri, yeni dogan cocuga ön isim olarak vererek o soyismini yasatmaktir. Böylece Türkçeye daha önce hiç kullanılmamış yeni ön isimler de katılmış olur.

Sabetaycılar sadece Selanikli değillerdir. Üsküp, Kavala, Serez, Teselya, Drama, Niş, Kırım, Sofya, Girit, Rodos, İşkodra, Mayadağ, Filibe, Sakız, Midilli gibi yerlerden göç edenleri vardir. Halen, Makedonya’da bazi köylerde yaşayanlar bulunmaktadir. Arnavutlukta halen Osman Baba’ya saygı ve hürmet duyan Arnavut Bektaşileri vardır. Özellikle Amerika Birlesik Devletlerinde yaşayan Türkiyeden göçmüş bir lobimsi cemaat mevcuttur, Israil’e göç edenleri ve Remle kentinde yaşayanları bulunmaktadir. Danimarka, Polonya ve Almanyadada Sabetayistler bulunmaktadır. 

Karakaşlarda, Orta Asya’dan göç etmiş kanısı uyandıracak şekilde aldatıcı bir çekik gözlülüğe rastlanır. Bu çekik gözlülük, Samsun-Izmir-Istanbul üçgenindeki Kırımçaklarda da raslanır. Genel olarak akrabalıklar, İstanbul-Izmir-Adana-Bursa-Ankara arasında olur, bazende bunların arasına Konya-Samsun-Eskişehir-Edirne gibi yerlerinde eklendiği görülmüştür.

Sabetayci aileler ve Museviler genelde ayni Türk ilk ismi kullanabilirler. Cunku bu isimlerin Ibranice karsiliklari vardir. Yine de Sabetaycilar isim olarak daha genis bir yelpaze de isim secerler. Örnek olarak: Leyla, Sena, Verda, Beril, Yasemin, Yıldız ve Sibel isimlerini her iki gurupta kullanirken, Bahar, Bige, Feriha, Zuhal, Selin, Nesrin, Nil, Nilgün, Pamir, Suzan, Siret, Nüket, Nükhet, Sevil, Zerrin, Berrin, Nevin, Beyza, Güzin, Dilek, Melike, Nazlı, Esra, Suna, Okşan, Rana, Inci, Jale, Rez(z)(s)an, Ren(n)an, Rezin, Roksan, Reksan, Neş’e, Deniz, Fulden, Banu, Belkis, Ipek, Zeynep, Halide, Serra ve Bedia ismini Sabetaycılar kullanir. Ayşe, Emine Hatice ve Fatma isimleri ilk isim olarak geçer. Erkek isimlerinde de ornegin Sabetayci gurup eski jenerasyonda coğunlukla Nejat, Emin, Bülent, Baha, Nuri, Üstün, Haluk, Ender, Mehmet Ali, Ferdi, Feridun, ilter, Çetin, Fevzi (Viktor), Coşkun (Joshua), Can, Ömür, Hayati, Ateş, Pertev, Sahir, Sefa, Yekta, Vedat, Tahir, Talat, Nail, Faik, Demir, Vedia, Süreyya, Reha, Ünal, Ekrem, Hayri, Yahya, Çelik, Turgay, Üstün, Haluk, Hulki, Faruk, Ender, Mehmet Ali, Şerif, Edhem, İbrahim Ethem (kapancilar) kullanirken, Museviler bu isimleri kullanmazlar. Ayrica, Ismail, Ziya, Faruk, ve Mustafa isimlerini Karakaşlar kullanırlar. Bu isimlerle birlikte, Sabetaycilar birbirine sesçe oldukça benzeyen Nazim, Cazim, Kazim isimlerini de kullanmislardir. Hasan ve Abdurrahman göbek ismine de sikça raslanir. Abdurrahman Efendi’yi temsil eder. Hem erkekler hem kadınlar Ayhan ve Ilhan isimlerini kullanabilirler. Şimdiki cenerasyonda ise en yaygin olarak Emre (Amirah), Emir (Amir), Can, Kaan, Kerim, Kerem, Ekin, Berk (Barak), Cem (Sem), Akın, Eren, Alp, Ömer, Oral, Ender, Berkay, Tunç, Uğur, Efe, Hakan, Demir, Haluk, Ata vb isimler kullanilir. Ibranice isimler Ari (Ali, Eli), Albert (Alper, Alp), Leon (Aslan), Aaron (Harun), izak (izzet), Murat (Marat), Omer (Ömer), Selim (Salim), Rifat, Samuel (Cemal, Kemal), Erol, Yusuf (Yasef), Yakup (Jacob), Yahya, Nedim, Naim (Naim), Metin, Hakan, Cem (Shem), Melih, Cüneyt, Musa (Moshe), Hayati (Hayim), Sami, Sinan, Semih vb. parantez içinde Türkçeleri verilmistir.

Selanikli dönmeler (sabetaycılar) hakkında ne biliyoruz?

Selanikli dönmeler (sabetaycılar) hakkında ne biliyoruz?

9 günlük bayram tatili benim için rahat okumalara fırsat olur. Marc David Baer'in yazdığı 'Selanikli Dönmeler'  yıllardır üzerinde çalıştığım, düşündüğüm bir konu olunca satır satır eğildim. Notlar aldım. Birçok yeni bilgi edindiğim halde doğrusunu söylemek gerekirse Baer'in kitabı beni tam olarak tatmin etmedi. Ne zaman Sabetayizmle ilgili şöyle dört başı mamur bir kitap çıkacak diye de düşündüm. Baer'in titiz çalışması bile mevcut soruların birçoğunu cevaplamıyor. O halde ben de Sabetayizm araştırmalarında nereye geldik ve Baer'in kitabı hangi yeni bilgileri ilave ediyor, sizin için kaleme aldım. Tarih yazımımızı tepetaklak okumaya hazır mısınız?

Marc David Baer'in kitabı 

(Selanikli Dönmeler / Doğan Yay. 2011) aklımızdaki soruları cevaplamaya yetmiyor. Çünkü sabetayizm Türk tarihinde yok sayılmış bir disiplin! Ve o kadar çok soru birikti ki...

Dinsel ritüelleri halen devam ettiriyorlar mı? Örneğin 18 emir halen ihlal edilemez kurallar mı? 

Cemaatin lideri tek kişi mi, yoksa her kolun ayrı bir lideri mi var?

1900'lü yılların başında olduğu gibi ortak bir sandıkları var mı? Karar defterleri var mı?

Cemaatin mensubu kaç kişi?

Yeni kuşak, Sabetayist kimlikten ne kadar haberdar? Sorular uzayıp gidiyor...

Asıl mevzuya ise bir türlü giremiyoruz. 1600'lü yıllarda yaşamış Sabetay Sevi'nin öğretileriyle günümüzü birleştiremiyoruz.

Anadolu'da gizli din yaşayan onlarca cemaat var. Halen var. Gidin Trabzon köylerinde gizli Hıristiyan görünürde Müslüman olan köylüler bulursunuz. Sabetayizmin önemi yönetici sınıfın onlardan oluşmasıdır. İktidar, finans, eğitim, kültür ve sanatta hep onların sözü geçti. O zaman akıllara şu soru geldi: Bir kast sistemi mi var?

Kimi tarihçi, gazeteci, aydın bu soruyu önemsiz buldu kimi ırkçılıkla suçladı. Oysa yakın tarihimize samimiyetle bakan ve Türkiye'yi anlamak isteyen her kişinin aklını başından alacak ilginçlikte bir konudur.

MENDERES'E 'İTİRAZINIZ VAR MI' DİYE SORDUM

TSK'daki Sabetayist Kadrolaşma ve Org. Yaşar Büyükanıt

TSK'daki Sabetayist Kadrolaşma ve Org. yaşar büyükanıt

Ulusalcı hareketin lideri olan Orgeneral Mehmet Yaşar Büyükanıt’ı konu etmiştik. Bunun üzerine, gayretli bir akademisyen arkadaşımız, Paşamızın soy kütüğünü merak etmiş ve araştırmış. Uzun sürdüğünü ifade ettiği araştırması sonunda ulaştığı çok ilginç bilgileri bizimle paylaşmak için sitemize maille göndermiş. Bizler de Büyükanıt Paşa ile ilgili bu çarpıcı bilgileri sizlerle paylaşmayı bir sorumluluk olarak gördük. 

Bize bu bilgileri gönderen ve ismini dahi bilmediğimiz bu arkadaşımıza en derin teşekkürlerimizi sunuyoruz. 
…

Türkiye'de Masonluk Sabetayistlerin kontrolündedir

                                                   

mason listesi

Türkiye'de Masonluk Sabetaycıların kontrolündedir. İşte dev Sabetaycı Mason listesi


Masonluk en özet ifade ile, dünya hakimiyeti kurmak için güçleri paraları olan ama yeterli nüfusları olmayan ve güçlerini daha da artırmak isteyen Yahudilerin, Yahudi olmayanları Yahudiliğe hizmet gayesi doğrultusunda kullandıkları taşeron örgütlenmedir.

Masonlar güç ve para için mason oluyorlar ama bu arada Yahudiliğe, Yahudilerin menfaatlerine çalışmış oluyorlar. Zira patronlar her zaman Yahudiler.

Dünyadaki bütün masonik örgütlenmeleri gerçekten Yahudi olanlar yönetiyorlar. Türkiye'de Masonluk ezici çoğunlukla Sabetaycı Yahudiler tarafından yönetiliyor. Sabetaycılıktan mahkeme kararı ile Museviliğe geçen Ilgaz Zorlu'nun, cemaati içerden bilen biri olarak söylediği şu ki "Türkiye'de Masonluk Sabetaycıların Kapâni kolunun kontrolünde."

Şimdi onlar, yine bir Yahudi olan Adnan Oktar'a açıktan ve çok büyük destek veriyorlar. Adnan Oktar üzerinden kurmaya çalıştıkları tuzaklar öyle ufak tefek şeyler değil. Çok büyük planlarını uygulamaya döküyorlar.
Gerek Sabetayist Yahudiler ile bozulmuş Tevrat'a inanan Museviler arasında, gerekse de Sabetayistlerin üç farklı kolu arasında iç mücadele ve sorunlar yok değil. Aslında ülkemizde ve dünyada yaşanan bir çok sorunun temelinde bunların birbirleri ile çekişmesi hatta birbirlerini kırması var diyebiliriz. Akademi olarak biz, bu hain güruhun deşifre olması ve ihanetsiz, huzurlu, güvenli bir Türkiye'nin oluşabilmesi için, Türkiye masonlarından Sabetayist ve üst düzey olanların bazılarının isimlerini ve kullandıkları şifreleri vererek bu konuda araştırma yapacak Müslüman gençlere ön ayak olmak istedik. İnanıyoruz ki gençlerimiz, araştırmacılarımız bu hususu daha derinleştirecekler ve o zaman yüz yılı aşkın süredir önümüzde aşılmaz engel gibi duran pek çok milli sorunumuz bir kaç gün içinde aşılmış olacaktır. Türkiye'nin en büyük sorunu PKK değil Sabetayist ihanettir. Zaten PKK da bir anlamda Sabetayistlerin kontrolündedir.

İşte Türkiye'de Masonluğu ve Yahudi ırk ve dininden olmayan Masonları kontrol eden ama kendilerini Türk ve Müslüman gibi gösteren Sabetaycı Masonik kadrodan seçmeler;

ACAR GERMEN, SUHA

AHMET FERAYİ DİKMEN, İSMAIL

AHMET HULUSİ MENGÜÇ, AHMET FERIT

AHMET MÜNİR GÖKMEN, HAKKI PERTEV

AHMET SERDAR ÖKMEN, SUAT

AHMET ZİYA MENGÜ,

ALİ CAN KERMEN, A.SAHIR

ALİ SİNA MENGİ, SAFA

ALPASLAN BÜMEN, ADNAN

ATAKAN DİKMEN, KADRI

AVNİ HAKAN DEMİRMEN, SADI

AYDIN GİRİŞMEN, MEHMET REŞAT

BAHADIR REFİK MENGÜ, AHMET

BERK BERKMEN, ENDER

BURAK AKDİKMEN, RESUHI

BURAK EGEMEN, HALUK

BURAK MENGİ,

BÜLENT BENJAMEN ESKİNAZ, SAMI

CAN SÖKMEN, TOKTAY

CEM KERMEN, ALİCAN

CENK DENİZ MENDİ, ENVER

CÜNEYT ÖZBEK EKERMEN, TALİP

ÇAĞATAY EGEMEN, ERCAN

ÇAĞATAY GÖKMEN, ATİLA

EMİR ÜLKÜMEN, ABDULLAH EMRE

ENDER UGUTMEN, FEHMI

ERCÜMENT LEVENT ELEMEN, ATILLA

ERHAN DÖKMEN, ARCAN

ERKAN ERKMEN, TONGUT

ERSAN SİRMEN, AHMET BEDRI

EYÜP YAVUZ ERKMEN, MEHMET RASIT

FEZA İŞÇİMEN, HILMI

FUAT ÇİMEN, İSMET

GÜNDÜZ TEZMEN, EKREM

GÜRKAN ÖZMEN, CELAL

GÜVEN KİPMEN, MAZHAR

HALİT BURAK İZMEN, MUTLU

HALİT MENGİ, ATILLA

HALUK CEM GÖKMEN, MEHMET

HAYIM HAKMEN, SAPAT YAKO

HÜSNÜ ERKMEN, MUSTAFA OĞUZ

IŞIK DİKMEN, HAMIT

IŞIK MENOKAN, CEMIL

İBRAHİM ETHEM MENCELOĞL, ALAADDIN

İBRAHİM SÖKMEN, CEVDET

İHSAN TEHMEN, İSMAIL

İSMAİL HAKKI TÜREMEN, M.RIDVAN

KEREM GÜRKAN KÖSEMEN, MAHİR HALUK

KERİM ÜRETMEN, ORHAN

KORAY ŞAŞMAZ, SEÇMEN

KORAY ÜRKMEN

M.CEMİL DEMİRMEN, HUSEYIN

M.ENİS ERGEMEN, M.SADIK

MAZLUM İŞMEN, BEDIT

MEHMET TEOMAN GÜRMEN, SADUN

MEHMET ZİYAETTİN GÖKMEN, GALİP

MELİH İDEMEN, NIYAZI

MENGÜ AYKAR, FERIT

MENNAN AYSAN KUZANLI, MAHMUT

MURAT AKKUŞ, ARMENAK

MURAT DİKMENGİL, METIN

MURAT EVREN İDEMEN, MEHMET MITHAT

MURAT ÖRMEN, MUSTAFA

MUSTAFA RASİN GÜLMEN, IBRAHIM SAIP

MUTLU DÖKMEN, SAIT NURI

MUTLU İZMEN, MUSTAFA HALIT

MÜNCİ ÖZMEN, MUNIR

NACİ EMRE AKDİKMEN, RESUHI

NEDİM RAGIP GÜLMEN, H.NAZMI

NEZİH EGEMEN, SALİH

OBEN EMEN, İ.NACİ

OKTAY DİKMEN, HALIL

OSMAN İŞMEN, ALI ZAFER

OSMAN MENGÜTÜRK, CAHIT

ÖZCAN ÖZMEN, MEHMET

ÖZGÜR TÜZEMEN, SADI

ÖZHAN SÖKMEN, MEHMET

RAUF DİNMEN, YAKUP

SAFFET DİKMEN, BİLGE TEKİN

SALİH DİKMEN

SALİM SÖKMENER, SITKI

SEÇMEN ŞAŞMAZ, SULEYMAN

SELÇUK MENGÜÇ, RIZA AYDIN

SERHAT ERGÖÇMEN, HÜSEYIN HÜSNÜ

SERVET OKTAY İŞÇİMEN, SERAFFETTIN

SERVET ÖRMEN, ALI

SEZGİN GÖKMEN, IBRAHIM

SİNAN BERKMEN, ENVER

SÜLEYMAN HENGİRMEN, ALI

TACETTİN ÜRKMEN, KAMIL

TARHAN ÖZGÖKMEN, RAGIP

TARIK SÖKMEN, HASAN TAHSIN

TARIK TEKMEN, TAHIR

TOLGA MENE, SALİH

TUNCER PEKMEN, HUSEYIN

TUNÇ PEKMEN, TUNCER

TURGAN GÜRMEN, AHMET

TURGUT AKMENEK, AYDEMIR

TURGUT BEZMEN, FUAT

ÜSTÜN DÖKMEN, SALIH

VEDAT SÖZMEN, ABDULKADIR

YALIN AKMENEK, TURGUT

YAŞAR DİKMEN UÇKAY, MUSTAFA NECATI

YILMAZ MEN, HASAN

YUSUF MEN, Y.VEDAT

ZAHİT GÜLMEN, HASAN TAHSİN

ZUHAL ERKMEN, SEVKET LUTFI

ALİ CAN ÖZMEN, AHMET SUZI

ALİ GÖKMEN, GÜLTEKIN

ARDA DİKMEN, IŞIK

ARMENAK LEON TANIKYAN, MIGIRDIC

ARSLAN ÖZMEN, HUSEYIN

ATALAY UÇKAY, Y. DIKMEN

ATANUR DİKMEN, ATAKAN

AYKUT AKMENEK, AYDEMIR

B.TANIL ESEMENLİ,

BAKİ SELÇUK DİKMEN, AHMET RECAI

BİLGİN ÖZMEN, KEMAL

BÜLENT GÖKMEN, ABDULKADIR

BÜLENT KAYA İŞÇİMENLER, ALI EKREM

CEM MENGİ, GÜNGÖR

CEM SÜRMEN, SABAHATTİN

EROL DOĞAN ERKMEN, MURAT

GÖKMEN TÜRKMEN, HASAN

H.GÜRMEN TÜRKAN, YAHYA

HASAN MURAT ESEMENLİ, KADIR OKTAY

KUTAY ÜRKMEN, TACETTIN

M.EGEMEN KARANCI, YUSUF GUN

MAHMUT ERTAN GÖKMEN, OSMAN SABİT

MEHMET ALİ SÖZMEN, MEHMET

MEHMET İLKER İŞMEN, OMER MUHIP

SİNAN GÜRMEN, SADUN

AHMED SARP AKMANLAR, TANJU

AHMET DAŞMAN, MUSTAFA

AHMET DİZMAN, ORHAN İHSAN

AHMET FERHAN YAMANUS, MEHMET EMİN

AHMET IŞIKMAN, ERDOĞAN

AHMET METE ATAMAN, NEJAT LAMİ

AHMET PARMAN, ZEYYAT

AHMET YEYMAN, CEVAT

ALBERT M. ERİKMAN, ILYA

ALEKSANDER LUTİKOW, KUZMAN

ALİ AKMAN GÖKÇAKAN, I.NEJDET

ALİ HAKAN NAYMAN, AYDIN

ALİ İHSAN ÖZGÜRMAN, HILMI

ALİ MANÇO, AYTAÇ

ALİ RIZA ERMAN, ATTILA

ALİ SAVAŞMAN, ERDAL

ALİ SÖZERMAN, CETIN

ARAL BATMAN, BAYKAL

ARMAN BOYACIOĞLU, KARABET

ARMAN BÜKÜCÜYAN, MELIKSET

ARMAN DIRADURYAN, AGOP

ARMAN FİKRİ, NAZAR

ARMAN MAKSUT MARAŞLIYAN, NIKAGOS

ARMAN MISAK MASOOGLU, MARKAR BERC

ARMAN OYMAKAŞ, ERANUŞ

ARMAN ÜTÜCÜYAN, KIGORK

ARMAN VUKOTİÇ, JORJ

ARSLAN ATAMAN, OSMAN

ATAMAN AYVAZ, YUSUF

ATAMAN GÜNERİ, AZIZ

ATAMAN HÜSNÜ TOMRUK, MEHMET NIYAZI

ATAMAN KINRAN, CEVAT

AYHAN KUMAN, YUSUF

AYTAÇ MANÇO, SAFFET NEZIHI

AYTUĞ ELERMAN, EŞFAK

B.HALUK SAYMAN, NEVRES

B.SERDAR AKMAN, M.EKREM

BARBAROS OYMAN, RIZA ÜNAL

BATU TARMAN, FERRUH

BATUR TAŞMAN, DERVIS

BEKİR ATİLA TARMAN, ÖMER

BENO FRAYMAN, BERNAT

BENYAMIN POLUMAN, BEDOS

BEŞİR ERAKMAN, SALIH

BORA ŞAMAN, ÇETİN

BURAK ÇAĞMAN, KEMAL

BÜLENT AKGERMAN, ÖNER

BÜLENT ARMAN, IBRAHIM

BÜLENT BAYMAN, ADLI

BÜLENT DİKMAN, HUSEYIN ZIYA

BÜLENT NAYMAN, ZEKI

BÜLENT SALMAN, SELAHATTİN

BÜLENT TOKMAN, MEHMET HALIM

BÜLENT TORAMAN, NIYAZI

CAHİT GÜNEYMAN, SALIH

CAN TOKMAN, CENGİZ

CELAL FUAT URALMAN, M.KEMAL

CEMİL SARUHAN SARMAN, MUHSİN

CENGİZ YAMANER, HASAN HÜSEYIN

COŞKUN ERTÜRK, MUSTAFA SAHMAN

CÜNEYT ÖZTEOMAN,

CÜNEYT PEKMAN, HUSNU

ÇAĞLAR ABDULLAH BATMAN, MUSTAFA

DARYO FRIDMAN, ISAK

DEMİR ARKMAN, HAYRİ BÜLENT

DEMİR ÖZERMAN, MELIH

DEMİR ÖZERMAN, MELIH

EKREM ATAMAN, RENAN

EKREM NAFİ AKKERMAN, YAKUP TURGUT

EMİN NAYMAN, ERTEN

EMRE TAŞMAN, BATUR

ENGİN DİNÇMAN, ENIS SAHIR

ENİS HAKMAN, İBRAHİM FEVZİ

ERDAL YURTMAN, VAHIT

ERKAN İŞMAN, ALI IHSAN

ERMAN BOZKURT, TALAT

ERMAN MURAT ERTÜR, ERSİN

ERMAN POLAT, YILMAZ

ERMAN POLAT, YILMAZ

ERMAN SUNGUN, MEHMET RESAT

ERMAN SÜSLER, FAHRI

ERMAN YÜKSEL KESKİN, YUKSEL

EROL PEKELMAN, RESAT

EROL TUNÇMAN, ISMAIL

ERSEL SIYMAN, MARKO

ERSEN ARMAN, AHMET ZEKAI

ERTEN NAYMAN, SELAHATTIN

EŞFAK ELERMAN, ALI BEDDI

ETEM CUDİ MURAT BÜYÜKER, ALI TURKMAN

EVREN SALMAN, DOĞAN

EVREN ŞİŞMAN, MUSTAFA

EYTAN İŞMAN, SELİM

FARUK YÖNEYMAN, FERIDUN

FAZIL METE DEMİRMAN, ÇETİN HÜSNÜ

FERDA AKKERMAN FERHAT TARMAN, SALIH ZEKI

FERİDUN BUYURMAN, HAYDAR

FERİDUN MELİH İŞMAN, FEYYAZ

FERRUH İŞMAN, FEYYAZ

FİKRET UZMAN, DURMUS

FUAT CEM TABUMAN, HALIT

GARO KURKMAN, ARA

GEORGI LUTIKOW, KUZMAN

GERÇEK SUNMAN, ÖMER

GÖKHAN KEFMAN, RUHI

GÜMAN KIZILTAN, AHMET İHSAN

GÜNDÜZ ALPMAN, HAFI HUSNU

GÜNER ARMAN, HAMDI

GÜR ZİYA YALMAN, ŞEN

GÜRKAN ERDUMAN, SABRI

GÜRMAN SÜNER, MEHMET HILMI

GÜVEN YAĞMAN, IHSAN

H.MURAT TAVMAN, KEMAL

HAKKI CEM İNSELMAN, SEZAI

HALİL BARAN HAKMAN, TEOMAN

HALUK IŞIKMAN, ORHAN

HASAN ERMAN, SAHIR

HASAN GÖKMAN, MEHMET

HASAN TAHSİN SAĞIŞMAN, MUZAFFER

HAYRİ BÜLENT ARKMAN, HAKKI NECATI

HAYRİ OTMAN, ÖZCAN

HERMAN ERAM, HACIK

HERMAN IŞIKÇI, HAÇİK

HERMAN İŞÇİ, NUBAR

HERMAN MAYISOĞLU, HAYIK

HİLMİ KIVANÇ SUNMAN, ADIL

İ. KAAN ERKMAN, ÖZGÜR

İ.ATAMAN YENGİN, A.KEMAL

İLHAN HAKMAN, FEVZI

İLKAY AKMANGİT, MUHSİN

İSMAİL SIĞMAN, NIHAT

KADRİ ŞARMAN, ALI FAIK

KEMAL ERMAN, ALİ METİN

KIVANÇ BİLGEMAN, A.TARHAN

LEMİ GÜLMAN, KEMAL

LEVENT DANIŞMAN, HIKMET

LEVENT DANIŞMAN, MUZAFFER

LÜTFİ ALTAN ATAMAN, BAHAETTIN

M.ADNAN PEKMAN, A.FUAD

M.ALİ BERKMAN, ENVER ZIHNI

M.ARİF KESERMAN, M.NURI

M.VEDAT SAKMAN, MASHAR

MAHMUT CEMİL ERKMAN, HALIL

MAHMUT NEDİM UZMAN, A.NECIP

MEHMET ARITMAN, YETKIN

MEHMET ATAMAN, AHMET NECATI

MEHMET BUYURMAN, FERIDUN

MEHMET CİHANGİR ARSMAN, CENGİZ

MEHMET DOĞAN DANIŞMAN, YUSUF

MEHMET KEMAL BERKMAN, A. NECMETTIN

ÖZER KICIMAN, NAFIZ

MEHMET ŞEN, ESMAN

MELİH DİKMAN, İSMAİL

MERİÇ ÖZAKMAN, AHMET

METİN AKMAN, VURAL

METİN OYMAN, BESIM

MURAT AHMAN, HALIT

MURAT DANIŞMAN, MEHMET SAIT

MURAT ERMAN MURAT ERMAN, M. GÜNER

MUSTAFA DİKMAN, İSMAİL

MUSTAFA KEMAL ÖZERMAN, AHMET IHSAN

MUSTAFA OKMAN, OSMAN KAZIM

MUSTAFA YARAMAN, METIN

MUZAFFER TAYFUN OKMAN, VURAL

MÜFİT CUMHUR FERMAN, ALI

MÜMTAZ ERMAN, NAZIF

NECDET AKMAN,

NECMETTİN ŞAMAN, CAVİT

NİHAT DURUMAN, ISMAIL HAKKI

O. SELİM GERMANER, S. OĞUZ

OKAN ŞARMAN, HAKKI

ORHAN TOHMAN, ILHAN

ORHAN TURAMAN, FAIK

ORHON FEYMAN, CEMAL AHMET

OSMAN YALMAN, MUZAFFER FAHRI

OSMAN YAMAN NALBANTOĞL, CEMALETTİN NACİ

OTMAN KARLI, KEMAL

ÖMER BEDRİ AKKERMAN, FARUK

ÖMER FARUK UÇMAN, ISMAIL

ÖMER TOSUN MANCE, SULEYMAN

ÖMER YALIN MANÇO, ABDULLAH ERSİN

RAGIP BARIŞ ERMAN, SAHIR

RENAN ATAMAN, EKREM

REYMAN SOMER, HUSEYIN

RIFAT AKMAN GÜLEGEN, NEZIH

S.MÜFİT YURTMAN, RFAN

SALİH GÜNEYMAN, CAHIT

SAMI HERMAN, MARKO DAVIT

SELAHATTİN ERKMAN, ABDULKADIR

SELÇUK ATAMAN, MEHMET

SELİM İŞMAN, MOIS

SERDAR TEZELMAN, NEJAT

SERKAN ODAMAN, CENGİZ

SEYFİ İŞMAN, MOIZ

SEZAİ BARMANBEK, KAZIM

SIDDIK BİNBOĞA YARMAN, MEHMET VECDI

SİNAN EVMAN, MEHMET AKIN

SİNAN ÖZMAN, CEMIL EROL

SUAT NAYMAN, ESEN

T.ÖMER TELMAN, MEHMET

TALAT PARMAN, ZEYYAT

TANZER YARAMANOĞLU, GÜNGÖR

TARIK ACIMAN, TARIK

TAYLAN BARTU, FAHIMAN

TEOMAN PAKMAN, OSMAN

TOLGA DANIŞMAN, MUZAFFER

TUNÇ BERKMAN, MEHMET ALİ

UFUK ARMAN, VECDİ

USMAN ÇAĞAN AYDINALP, SELAHATTİN

ÜMİT AKUZMAN, MEDUH

ÜMİT DÜZGÜNMAN, ISMAIL SERIF

YAVUZ CEMAL ÜLMAN, İBRAHIM

YAVUZ HAKMAN, MUSTAFA

YELMAN EMCAN, SELAHATTIN

YETKİN ARITMAN, MEHMET

YUSUF SEDAT ARIMAN, ISMAIL AKIF

ZEYYAT PARMAN, TALAT

ZİYA ORHUN DRAMAN, OSMAN

AHMET OĞUL ARAMAN, MEHMET KAZIM

A.MURAT EVİRGEN, SUKRU

AHMET AYGEN, ÖZER RAŞİT

AHMET ERÜLGEN, KEMAL

AHMET İBRAHİM OĞUZÜLGEN, MEHMET ALI

AHMET SÖZGEN, HACI OMER

AHMET ÜLGEN, ALİ MÜNİF

AHMET ÜLGENERK, MEHMET ZIYA

ALİ HAMİ AYGEN, L.OZCAN

ALİ SAİT SEVGENER, SELIM YASAR

ALTUĞ TEKÖZGEN, ERDOĞAN

ANDAÇ BİLGEN, AHMET

AYCAN ÜLGENCAN, AHMET ESAT

AYDIN EVİRGEN, ZEKI

B.HALUK BAYÜLGEN, SUAT

BERKANT ÜLGEN, MEMDUH

CAN ÖNGEN, FERİT

CEM BAYÜLGEN, MESUT CEMİL

CEM EKİNGEN, HALIM

CEMİL BAYÜLGEN, KADRI

CEMİL CEM ÖNGEN, AFIF

CENGİZ BAYÜLGEN, KEMAL

CENGİZ ÖNGEN, FERİT UĞUR

CEVAT MERGEN, MAHMUT

CİHANGİR GENER, ILHAN

CÜNEYT ZİYA ÜLGEN, MUSTAFA NECATI

DEHA GELEGEN, TURGUT

EMRE ÖRGEN, HUSAMETTIN

ENGİN EMGEN, RAHMİ

ERDAL EVİRGEN, OSMAN NURI

ERDEN BİLGEN, SELIM

EROL SONER İÇİRGEN, İHSAN

FARUK BORAN GÖGEN, SEYFETTIN

FERİDUN ÜLGEN, ALI NAZMI

FİGEN KUTER, SAMI

FUAT ÖZGEN, YÜKSEL

H.SAMİ İLGEN, TURGUT

HAKAN AYGEN, H. HÜSAMETTİN

HAKKI BİLGEHAN BİLGEN, AHMET MÜNIR

HAKKI BİLGEN, KAMIL

HALUK BİLGEN, AHMET

HASAN ATİLLA BİLGEN, CAVID

HAYATİ SEVGEN, MUSTAFA A

HÜSEYİN AYGEN, MEHMET

İBRAHİM BİLGEN, AYTAÇ

İHSAN ŞERİF ÖZGEN, ERALP

İSMAİL AYTUĞ ÜLGEN, M.TUĞRUL

İSMAİL TOLGA ERGEN, MEHMET ŞEYDA

KAMİL ÜLGEN, HALIL I.

KASIM BÖLGEN, M.SAİT

KÖKSAL BİLGEN, MUZAFFER

LEVENT BİRGEN, ALI RIZA

LEVENT MERGEN, YUSUF

MAZLUM BİRGİ ÜLGENALP, HALDUN

MEHMET ERGEN, ARIF

MEHMET ÖZGEN, İHSAN

MEHMET TOLGA ÜLGENERK, AHMET

MURAT BİLGEN, MAZHAR

MURAT MERT KAPTAN, ÜLGEN

MUSTAFA KAŞİF AYGEN, ÖZER

N.ÇETİN EMGEN, RAHMI

NEŞET ÖZGEN, NUSRET

NURİ KARAY ÖZGEN, NEVZAT

ÖMER SALİH ÜLGEN, O.NURETTIN

ÖNDER ÖZGENEN, AHMET CEMAL

ÖZER AYGEN, AHMET

ÖZGEN AYGÜNAL, MEHMET KEMAL

ÖZGEN BERKOL DOĞAN, NEVZAT

RUHİ ESİRGEN, AHMET

SERDAR EVİRGEN, FAIK

SÜLEYMAN BİLGEN, MERGUP

ŞEVKİ ÜMİT ÖZGEN, MITHAT

TEVFİK BİLGEN, YILMAZ

TOLGA ÖZGEN, FERHAT

TUGEN OKAY, FERIDUN

TURGUT ÖZGEN, FIKRI

YALÇIN OĞUZÜLGEN, SABRI

YAŞAR YÜCEL GÜNGEN, MUHIDDIN

AHMET ÖZGEN, MESUT AKIN

ALP FİGEN, SEVKI

DEMİR BAYKA, M.ISKENDER

DENİZ BAYTİN, TULU

DOĞAN ÖMER TANBAY, OLCAY

DÜNDAR ÖZALP KARABAY, ÖCAL

EMRE BAYIKSEL, ARİF OSMAN

ERCÜMENT GÜNGÖR BAYRU, VURAL

ERDEM BAYLAN, KAYA ALI

ERDİNÇ SOYDANBAY, RAMAZAN

ERDOĞAN BAYDAR, ADIL

EREN BAYTEKİN, İBRAHIM

ERGUN SARIBAY, MEHMET

ERHAN BAYDAR, ÖMER

EROL BAYTOK, MAHMUT ŞEVKET

FAHRİ GÜLBAY, HÜSEYİN

FATİH ORBAY, HILMI

FETHİ BAYTAN, UMIT

GÜNAL BAYLAN, NİHAT

GÜNAY BAYSAL, HUSEYIN

GÜRKAN AKBAY, NESİM

HALİL CEMİL BAYRU, ISMAIL TURAN

HALİL SOMAY BAYKAN, MEHMET FERIDUN

HALUK BAYKARA, EROL

HASAN SİNAN BAYTUR, NECMETTİN

HAYRULLAH EMRE BAYKAL, BAHA

İBRAHİM ATABAY, MEHMET

İBRAHİM BAYGELDİ, MUSTAFA

İBRAHİM BAYTEKİN, AHMET KASIM

İBRAHİM SEDAT TUMANBAY, AHMET METIN

İRFAN BAYAR, ELBEYİ

İRFAN BAYTAŞ, BEDRETTİN

İSMAİL ATALAY USTABAY, YAHYA

İSMAİL BAYER, IBRAHIM

İSMAİL BAYTAN, NECDET

İSTEMİ BAYKAL, ORHAN

KEMAL BAYÜLKEN, SAHAP

KENAN ÖZBAYLI, AHMET

KIVANÇ BAYYURT, ELÇİN

LAZAR DEBAYAR, SALAMON

LEVENT İLBAY, CAN

LEVENT ÖZBAYER, ALİ VAHİT

LÜTFİ MUSA BAYBOĞAN, YAŞAR

M.HAKAN BAYMAN, GUNAY

M.TANJU BAYSOY, H.CAHIT

MAHMUT HAŞİM BAYDAR, HUDAYI

MEHMET ASIM BAYKAN, MUSTAFA SEHA

MEHMET SİNAN ÖZBAY, A.BEYHAN

MEHMET SÜLEYMAN ÖZBAY, ALİ

MEHMET ZAFER BAYSAL, ÖMER İZZET

MERT KAYABAY, O. FAZIL

MORİS BAYAR, HAYİM

MURAT BAYDAR, HASAN

MURAT BAYKAL, HALIL

MURAT MAHMUT BAYIK, MUSTAFA

MURAT MERT BAYSAN, ALPASLAN

MUSTAFA BAYGAN, KAZIM

MUSTAFA BAYKAL YAYLALI, ERDAL

MUSTAFA BEHZAT BAYÜR, ABDULLAH NEJAT

MUSTAFA KEMAL ÖZBAY, MUZAFERREDDIN

MUSTAFA SAFFET BAYKA, MEHMET İSKENDER

MUSTAFA ŞEVKİ BAYVAS, YUSUF ZIYA

NECİP BAYKAN, KENAN

NUR DALBAY, ALAATTIN

O.MURAT BAYTEKİN, TALAT

OKTAY ÖZBAY, ILHAN

ONUR BAYTOK, M.NIYAZI

ORHAN BAYAV, HALİL

OSMAN BAYDAR, ÜLKÜ

ÖMER BAYBARS TEK, HALIL

ÖZER BAYSAL, MUMTAZ

R.ZAİM DOLANBAY

RASİH ARBAY, HALIT

RECEP FERDİ MİSKBAY, MEHMET ORHAN

S.SEVCAN KARABAY, SAKIR

SEDAT ABAYOĞLU, NECMEDDİN

SEDAT BAYER, HALIT

SEDAT SOYBAY, SAHABETTIN

SEFA BAYKAL, HUSEYIN AZMI

SELÇUK BAYER, HARUN

SELİM BAYBAŞ, ERDAL

SERDAR BAYER, SELÇUK

SERHAN BAYTUR, SEYHAN

SERVET AHMET BAYKAL, TURAN

SİBAY TUĞSAVUL, MUHSIN

SÜLEYMAN BAYKAL, HASAN

ŞAKİR ERDEM BAYKARA, M.SERVET

ŞUAYİP DOĞAN ERBAY, SİNAN

TONGUÇ ORBAY, MEHMET FATİH

TOYGAR NARBAY, ÖMER HALUK

TUGAYHAN BALBAY, İSMAİL

TUĞBAY TUĞ, MUSTAFA

TUNÇ BAYKAL, YASAR

TÜRKER BAYKAL, SUKRU

UĞUR BAYKURT, İSMAIL ARIF

ÜLKÜ BAYDAR, NECIP

ÜNAL BAYSAL, MEHMET

YILDIRIM BAYSAL, TURHAN

YÜKSEL ATABAY, MUSTAFA IHSAN

ZİYANUR HASBAY, E.SABRİ

A. GÜNHAN BAYDOĞAN, AHMET ZEKI

A.LEVENT BAYKAL, H.TEOMAN

ADİL BAYKAN, NEVRES

ADLİ BAYMAN, HAKKI

AHMET BAYKAL, FAIK

AHMET BEYHAN ÖZBAY, M.SURURI

AHMET BORA BAYCIK, EYUP

AHMET BÜLENT BAYHAN, KAZIM ZİYA

ALİ BAYAR, SADIK

ALİ BAYER YEŞİLÖREN, MUSTAFA

ALİ ERBİL BAYKENT, MEHMET ORHAN

ALİ ERHAN BAYOL, AHMET BURHANETN

ATİLLA BAYSAK, KEMAL

ATİLLA BAYSAL, SEVKET

ATİLLA CELAL BAYAR, M.REFI

AYDIN KIŞINBAY, SADETTİN

B.BAYSAN ALTINER, HIZIR

BARIŞ KENCEBAY, BÜLENT

BAYBARS VEZNEDAROĞLU, CELADET

BAYDU VEZNADAROĞLU, CELADET

BAYDUR ORGUN, TURGUT CAN

BAYKAL HAZARLI, YUNUS

BAYKAL ÖZBEK, VAHIT

BAYLA ALTUĞ, ALİ

BERNARD SARIBAY, EDVARD

BURHAN BAYSİN ŞENERDİ, ABDULLAH

BÜLENT İLBAY, CAN

BÜLENT KENCEBAY, AHMET

CAN BAYCAN, KENAN

CAN İLBAY, SELAATTIN

CENK LEVENT BAYSAN, TEKİN

CEVDET LEVENT BAYSAL, MEHMET

İSMET SENA BAYYURT, TAHSIN

MEHMET VEDAT BAYER, SUAT

RECEP EMRE PEKAR, BAYNUR

SERDAR TÜZEL, OSMAN

SİNAN TÜZER, ÖZDOĞAN

TAHSİN TÜZER, ALI

TURGUT TÜZÜN ONAY,

VECDET TÜZÜN, M.NECDET

VEDAT ERTÜZÜN, HUSEYIN

YALÇIN TÜZÜN, BURHAN CAHIT

ACAR TÜZÜNER, ALTAN

ALİ BAŞAT TÜZÜN, ABDULFETTAH

ARİF CAN TÜZÜN, ÜNAL

AYKUT TÜZÜN, HAMIT ZEKAI

BİRKAN TÜZÜN, SELİM

CAN TÜZÜNER, ASLAN

CEM TÜZ, MUSTAFA HALDUN

EMİN FUAT ERTÜZÜN, M. NEJAT

ERHAN TÜZGİRAY, COŞKUN

HASAN TÜZÜN, NECDET

HAYRİ ATİLLA TÜZÜNER, S.CEZMI

İLHAN TÜZÜN, RAUF

İSMAİL EFE TÜZGER, ERHAN

LATİF EROL TÜZGEL, ISMAIL HAKKI

MEHMET BEHNAN TÜZÜNER, EMIN

MURAT BORA TÜZÜNER, HAYRI ATILLA

MUSTAFA METİN ATATÜZÜN, ABDULKADIR

MUSTAFA TAHİR ERTÜZÜN, HASAN TAHSIN

NEJAT TÜZÜNATAÇ, YILDIZ TEKIN

SEDAT ERTÜZÜN, HÜSEYIN

SEDAT TÜZÜNER, ETHEM

AHMET ERSAN ERSOY, ALI IHSAN

AHMET GÜRSOY, CAFER

AHMET HAKAN AKSOY, ORHAN

AHMET KORKUT ÖZSOY, A.NURI

AHMET ÖZSOY, ALI

AKIN PAKSOY, HASAN FAHRI

ALİ CENK SOYAK, UĞUR METE

ALİ ERCÜMENT ULUSOY, MEHMET NUZHET

ALİ HALDUN SOYKAN, MUSTAFA

ALİ İHSAN SOYLUOĞLU, SÜLEYMAN

ALİ KEMAL EGESOY, ESAT

ALİ NAFİ SOYAK, SUNGU RIZA

ALP ULUSOY, CEVAT

ALTAN DEMİRSOYLU, M.KEMAL

AMAÇ AKSOY, YILMAZ

ARİF YAVUZ AKSOY, MUSTAFA

ATA EREMSOY, METE

ATİLLA DOĞRUSOY, MEHMET MECIT

ATİLLA SOYELÇİN, FETHİ

AVARKAN ATASOY, IHSAN

AYHAN ULUSOY, SEYFI

AZİZ YÜCEL AYSOY, EKREM

BARIŞ ŞENSOY, SEDAT

BORA SOYSAL, YAVUZ

BÜLENT AKSOY, ALİ NİHAT

BÜLENT AKSOY, MUZAFFER

BÜLENT SOYUPAK, ALI KAYHAN

CAVİT GÜRSOY, REMZI

CEM PENSOY, REMZI

CEM SOYUDAL, KAMIL

CENGER HANSOY, HALDUN

CENGİZ GÜLERSOY, A.IHSAN

CENGİZ ULUSOY, HALIT

CİHAN SOYER, ABDURRAHMAN

CUDİ TUNCER GÜRSOY, HAKKI

CÜNEYT KÖKSOY, GÜRBÜZ

CÜNEYT YÜCESOY, ORHAN

ÇINAR ULUSOY, ENGIN GÜNDÜZ

DENİZ MEHMET GÜRSOY, TURGUT

DERYA ŞENSOY, RIDVAN

EMRE PAKSOY, MEHMET

ERDOĞAN SOYSAL, MEHMET EMİN

FAİK SOYLU, HAYRETTIN

FERİT SOYLU, MEHMET

FERUDUN VASFİ ULUSOY, AKI EKREM

FUAT ALTINSOY, ALI

GÖKALP SOYKAM,

GÜNDÜZ ATASOYLU, OMER

HAKAN KÖKSOY, MUSTAFA YAŞAR

HALUK SOYUER, ZEYNEL

HÜSNÜ CAN DİNÇSOY, YAVUZ

İSKENDER DOĞUSOY, LATIF

İSMAİL BURAK SOYSAL, SEZER

İSMAİL DOĞAN GÜRSOY, AHMET HAMDI

İSMAİL TAYFUN ULUSOY, AHMET HULUSI

İZZET ÖNSOY, CAVIT

KAAN KÖKSOY, MUSTAFA YAŞAR

KAAN SOYAK, CETIN

KADİR BURAK SÜRENSOY, HÜSEYİN MÜMTAZ

KAMİL AKSOY, REFIK

KEREM ÖZSOY, KORKUT

LUTFİ SOYUPAK, ALİ KAYHAN

M. KEMAL OZANSOY, MEHMET GAVSİ

MEHMEDİ İLKER BERKSOY, ABDULKADIR

MEHMET BİLGİNSOY, ABDULLAH

MEHMET CEM ÖZSOY, HALUK

MEHMET ÇELEBİSOY, HIKMET

MEHMET ERGİN SOYARSLAN, ISMSIL

MEHMET SOYALP, AHMET

MERT SOYDİNÇ, VEDAT YASAR

METİN SOYDAŞ, SAKIR

MEVLÜT TÜRKSOY, MUAMMER

MUAMMER ÜNLÜSOY, VELI

MURAT ALP ATASOY, AVARKAN

MURAT ARISOY, ŞEVKET

MUSTAFA DOĞRUSOY, ORHAN

MUSTAFA ERCAN ŞERİFSOY, OSMAN NURI

MUSTAFA SABİH ATASOY, ARIF HIKMET

NAŞİT BURAK SÜSOY, YENER

NAZIM GÜMÜŞSOY, SABRI

NİHAT SOYTAŞ, OSMAN

NÜZHET YEŞİLSOY, ISMET

O.METİN SOYARSLAN, ISMAIL

OKAN SOYSAL, ERDOĞAN

POLAT SOYER, AHMET TURGUT

RIZA İHSAN KUTLUSOY, FUAT

RIZA NOYAN SOYAK, ÇETIN

SAFFET SELİM BALCISOY

TANJU KAYNARSOY,

ÜMİT BALCISOY, SAFFET

V.HALUK DEMİRSOY, VEDAT

VEDAT SAYINSOY, M.BAKI

VELİ ÜNLÜSOY, HASAN

YALÇIN ŞANLISOY, KADRI

YAVUZ ERKİNSOY, FAHRETTIN

ZÜHTÜ SARISOY, TAHİR

ABDULLAH AZMİ KELEMCİSOY, FAHRETTIN NECDE

AHMET CENGİZ TOKSOY, HÜSAMETTIN

AHMET ÇAKIRSOY, ISMAIL

ALİ SAFİ YİĞİTSOY, ABDULHALIM

M.BERKAY ERCANLI, OSMAN

MAİR BERK, LEON

MEHMET ÖZKAN AYBERK, ALI ULVI

MEHMET UFUK BERK, ORHAN

MEHMET ZAFER BERKMAN, NEVZAT ZIHNI

MERT BERKALP, ERGÜN

MERT CANBERK, YILDIRIM

METE BERKİ, OMER

N. BERKHAN ÇELEN, KUTER

N.BERKANT KURU, ERDOGAN

NECAT İSBERK, AHMET

NİHAT BERKER, FAHIR

OĞUZ BERKOL, FERAMUZ

OĞUZ ERKAN BERKSUN, AHMET

OSMAN BERKİN AYDOĞMUŞ, HUSEYIN CAHIT

OSMAN DOĞAN ERBERK, KANDEMIR

OSMAN TÜREV BERKİ, MUSTAFA AYDIN

ÖMER BERK, ALI IHSAN

ÖZKAN BERKAN, ALI SUAT

SAVAŞ AYBERK, HUSEYIN

ŞAMİL GÖKBERK, FIKRET

ŞEVKİ BERK BABİLA

TURAN K. BERKİ, AKIF GUNEY

VOLKAN GÜDEBERK, SABRI

YAMAÇ BERKİ, SAMI

YILDIRIM BERKOL, SELIM

ZEKİ BERK, RIFAT

AHMET BERK AKYÜZ, M.VAHDETTIN

AHMET BERKER, SIRET

AHMET HİLMİ BERK, NAIM

AHMET VAKUR BERKER, HALUK BÜLENT

ALİ BERK ÇAVUŞOĞLU, NURİ ÖNDER

ALİ FAHİR BERKER, MURTAZA NIHAT

ALİ FUAT KALYONCU, BERKI Ö.

ALİ KAAN BERKKAN, OKTAY

ARGUN BERKER, AZIZ

ARİF BİRDİNÇ, BERKI

AYKAN CANBERK, MUSTAFA

BARKIN BERK, GÜVEN

BEDİİ BERKTİN, M.VECDI

BEHZAT BERKİN SALANCI, M.NEVZAT

BERK ALPAY, KADİR

BERK APAK, MEHMET

BERK ARBİL, EROL

BERK CANTİMUR, MEMET

BERK HAMİT EKŞİOĞLU, UĞUR

BERK TUZLACI, ERKAN

BERK YÜKSEL, BİLGİN

BERKANT YEKELER, KADIR

BERKER TELEK, İSMAIL HAKKI

BERKUT TARHAN, BERTAN

C.BERKİN ARIKAN, USTUN

CEMAL BERK TEMUROĞLU, YALÇIN AYTAÇ

DAVUT BERKER, MOIZ

EDİP ORAL BERKAY, ISMAIL HAKKI

EMİN BERKOL, ALI

ENGİN BERKER, FAIK

ERCAN ERBERK, OSMAN DOĞAN

ERGİN TANBERK, LUTFI

ERGÜN BERKALP, HASAN

FAHRİ BERK GÜRSEL, KONUR

FUAT BERKAY ERDEM, MUZAFFER

GÖKÇER BERKE, TAMER

GÖKHAN BERKER, AYHAN

H. ENDER BERKE, GALIP KEMAL

H.BERKHAN SAVAŞÇIN, DEMIR

H.MELİH BERKAY, MEHMET NACI

HALDUN OSMAN BERKİN, ILHAN NAZMI

İBRAHİM BERK BELLAZ, SÜLEYMAN

KADİR BERK, AHMET

KAMİL BERK, KENAN

UĞUR BERKÖZ, TURHAN

(Bu liste sadece örneklendirmek amacı ile konulmuştur. Bütün Sabetaycı Masonlar bu listede değildir. Ayrıca kullandıkları şifreli ekler sadece bunlarla sınırlı değildir. Daha ayrıntılı bilgi için www.sabetayistlik.blogspot.com adresine bakılabilir.)